Головна Головна -> Дипломні роботи українською -> Педагогіка -> Українською дипломна робота: Соціокультурне виховання як чинник всебічного виховання особистості.

Соціокультурне виховання як чинник всебічного виховання особистості. / сторінка 54

Назва:
Соціокультурне виховання як чинник всебічного виховання особистості.
Тип:
Дипломна робота
Мова:
Українська
Розмiр:
129,23 KB
Завантажень:
511
Оцінка:
 
поточна оцінка 3.3

Скачати цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74 
При цьому виходимо з того, спираючись на сучасні розробки наших філософів, соціологів, культурологів та педагогів, що виховні потенції українського соціопростору при роботі з молоддю використовуються явно недостатньо. Вважаємо, що українського народ як передбачливий педагог засобами словесного мистецтва розробив цілісну систему виховання підростаючого покоління, яка по сьогодні застосовується у нашій школі фрагментарно і непослідовно.
Неважко переконатися, що і при використанні засобів українського фольклору окремі вчителі здебільшого виходять не стільки з виховної концепції українського народу, скільки добирають певні твори для підтвердження власних, суб’єктивних у порівнянні з тими, які виробив сам народ, концептуальних положень. Дана суб’єктивність найперше зумовлюється об’єктивними чинниками, оскільки народ як колективний вихователь з необмеженим строком вироблення й удосконалення виховних засобів має значні переваги перед окремими хай і талановитими діячами від педагогіки, навіть при їх колективних зусиллях. Інша річ, що в умовах школи досить непросто зберегти цілісність виховної народної думки, оскільки вона реалізується через значну кількість її засобів, у даному випадку творів фольклору.
На підставі зацікавленості змістом народних творів, їх емоційного впливу на дітей, переймання проблемами різного характеру, що стосуються життя, побуту, звичок, звичаїв і поведінки, проявів вихованості серед наших предків, окремих подій і персонажів, їх стосунків, готовності до наслідування, чи навпаки, заперечення, спостережених колізій твору педагоги переконувалися, що більшість учнів сприятливо реагує на пропоновані форми виховної роботи.
У процесі індивідуального спілкування у формі бесіди, обміну думками, допомоги у розв’язанні моральних колізій, в окремих актах поведінки фіксувалися навички зовнішніх волевиявлень, рівень їх сформованості, потреба соціальної активності, емоційного контакту з оточенням, вияви поваги і самоповаги. Пояснення окремих вчинків, актів поведінки героїв здебільшого індивідуальними, нібито природженими якостями значно знижує в уяві дітей поняття про їх соціальність, зумовленість характеру зовнішніми чинниками, затруднює розуміння процесів його вольової кореляції, корегування переконань у процесі визначення життєвої позиції. За сучасних умов співжиття мотиви співпереживання, емоційної чуйності до незнайомих чи малознайомих людей властиві переважній частині дітей, особливо в містах, явно недостатньо. Між тим значна частина сюжетів народних творів містить лінію мандрівки, ставить своїх героїв у виразно виражені ситуації соціального виховання поза родинним колом, освоєним мікросоціумом. Вони мають на основі сформованих близькими людьми якостей знаходити гідний вихід зі складних ситуацій у незнайомій обстановці, проявляти мистецтво порозуміння зі своїм новим оточенням, від чого іноді залежало навіть їхнє життя.
Основне діагностичне завдання полягало у проведенні відповідних до вікових категорій анкетувань учнів контрольних й експериментальних класах для з’ясування причин простежених емоційних реакцій на твори, які прозвучали: а) з уст вчителя; б) були прочитані самими учнями, у тому числі й у домашньому колі; в) переглянуті як відеофільми тощо.
Для діагностики рівня відповідальності виділялися такі показники: Усвідомлення необхідності відповідального ставлення до своїх обов’язків. Якою мірою це усвідомлення збігається з демонстрованим стилем життєтворчості, За яких умов виховні дії забезпечують єдність свідомості і поведінки учнів, Чи можуть учні виділяти якісні ознаки відповідальності: власні, інших, у тому числі персонажів фольклору.
Більшість молодших школярів ще не можуть мати глибоких уявлень про сутність відповідальності, а обмежуються позитивним ставленням до виконання своїх обов’язків, сформованих практикою їх попередньої діяльності. Основою відповідального ставлення у даному випадку є усвідомлення важливості взятої на себе справи, готовність виконати її за аналогією з простеженою у фольклорі ситуацією винахідливо, старанно, наполегливо.

Завантажити цю роботу безкоштовно

Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74 
Дипломна робота на тему: Соціокультурне виховання як чинник всебічного виховання особистості.

BR.com.ua © 1999-2019 | Реклама на сайті | Умови використання | Зворотній зв'язок