Головна Головна -> Дипломні роботи українською -> Педагогіка -> дипломна робота безкоштовно: Соціокультурне виховання як чинник всебічного виховання особистості.

Соціокультурне виховання як чинник всебічного виховання особистості. / сторінка 6

Назва:
Соціокультурне виховання як чинник всебічного виховання особистості.
Тип:
Дипломна робота
Мова:
Українська
Розмiр:
129,23 KB
Завантажень:
511
Оцінка:
 
поточна оцінка 3.3

Скачати цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74 
У цей час під впливом В. Сухомлинського у вітчизняній педагогіці того часу акценти зміщувалися з людини зовнішньої на людину “внутрішню”, на її внутрішній світ, адже світовідчуття формуються в людині ще на рефлексивному рівні, зі зявою її на світ.
У науковій думці України спостерігався помітний потяг до людиноцентризму, а отже, в національному аспекті – до кордоцентризму (на той час в педагогіці видатний виховний феномен В.Сухомлинського звівся до принципу – “серце віддаю дітям”). Наголошувалося, що світ дано людині насамперед у формах її діяльнісного впливу на нього, що існує вражаюча подібність між архітектонікою діяльності й свідомості, зосереджується увага на пріоритетах культуротворчого та людинотворчого змісту людської діяльності. У такий спосіб пропагувалося визнання взаємозалежності сутнісних властивостей людини, а не зводити все до лінійної залежності ідеального від матеріального, раціонального від чуттєвого, рухатися до все повнішого усвідомлення культурної самобутності виявів людської діяльності. Все частіше стверджувалося, що й більшість з пізнавальних і культурних реалій, у першу чергу сама людина не зводяться до дихомії матеріального й ідеального.
Не вдаємося до участі у дискусіях стосовно визначення суспільного феномена культури. Як відомо, існує понад п’ятсот формулювань поняття “культура” (О. Батухтіна) [21]. Приєднуємося до думки І. Ковальової, що культура трансцедентується з масиву життє-практичних дій як об’єктивно зумовлене специфічне узагальнення історичного досвіду у сукупності загально визнаних способів людської діяльності [128]. Культурою називають процес творення людського світу, оновлення й збагачення його предметами й цінностями, безпосередньо не даними в природі [295, с. 54]. Сюди відносяться і форми спілкування, норми поведінки, системи цінностей тощо, розгорнуті у різноманітних формах духовного життя. Як суспільна істота людина завжди є результатом певної людської культури, носієм мови і способу мислення, побутових звичаїв, традицій, уявлень про матеріальний і духовний світ. Тобто, є “особливою життєдіяльністю, притаманною різним етносам та етнічним угрупуванням, народам і націям” [28, с. 63]. Культура як складне динамічне утворення (О. Іванова-Стецюк), яке має соціальну природу і реалізується у таких же динамічних суспільних відносинах, відбиває якісну характеристику суспільства і рівень його соціалізації. За твердженням сучасних українських філософів (В. Шинкарук, Є.Бистрицький, Є. Андрос, В. Табачковський та ін.), культура існує як формотворення людського духу і як “субстанція” цих формотворень – її світоглядні, категоріальні норми.
Я. Журецький акцентує увагу на тому, що саме через світ людської культури відбувається передача культурних цінностей народу наступним поколінням, що властиве тільки людській спільноті. Для повноцінного розвитку засвоєння індивідом культурної спадщини має відбуватися у соціокультурному середовищі. У звичайних, нормальних умовах цей процес має дві паралелі: на рівні оточення, що все розширюється –спонтанний, спорадичний, безсистемний, різноспрямований вплив, і паралельно - то зближуючись, то розходячись у взаємовпливі – професійний, педагогічний, одно-цілеспрямований, спеціально організований. Зрозуміло, вплив організований непостійний, не однаково ефективний, оскільки при цьому більш часті суб’єктно-об’єктні ситуації. У той же час спорадичні, різновекторні впливи супроводжують дитину весь час це вплив соціуму, що її оточує.
Стосовно педагогіки загалом і порушуваного у дослідженні питання зокрема важливо те, що при цьому культура є способом буття людини у світі, а не надбудовою (за донедавна досить поширюваним у нашому суспільстві твердженням). Адже світ людського буття становить не матеріальний світ сам по собі, не навколишня природа як органічна субстанція цього світу, а “олюднена природа”, світ людської культури. Філософи стверджують, що феномен культури опосередковано, часто поза усвідомленням, визначає як сенсожиттєві орієнтири кожної окремої людини, так й інші суспільно значущі дії від політичної свідомості до культурних цінностей в науці й мистецтві (Є.

Завантажити цю роботу безкоштовно

Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74 
Дипломна робота на тему: Соціокультурне виховання як чинник всебічного виховання особистості.

BR.com.ua © 1999-2019 | Реклама на сайті | Умови використання | Зворотній зв'язок