Головна Головна -> Дипломні роботи українською -> Філософія -> Проблема часу у філософії

Проблема часу у філософії

Назва:
Проблема часу у філософії
Тип:
Дипломна робота
Мова:
Українська
Розмiр:
51,81 KB
Завантажень:
35
Оцінка:
 
поточна оцінка 5.0


Скачати цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28 
БАКАЛАВРСЬКА РОБОТА
На тему:
Проблема часу у філософії


ЗМІСТ
Вступ…………………………………………………………………………3
Розділ I. Проблема визначення часу…………………………………….7
1.1. Моделі часу в природознавстві………………………………………7
1.2. Гуманітарні науки про значення часу...............................................17
Розділ II. Соціокультурні особливості часу.............................................36
2.1. Час у культурі.........................................................................................36
2.2. Особливості соціального часу індустріальних суспільств.............48
ВИСНОВКИ....................................................................................................60
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ…………………………………………………..64


Вступ
Однією із важких суперечностей людського існування є суперечність між народженням і смертю, життям і смертю. Усвідомлення цієї суперечності зробило проблему часу вічно актуальною для філософії, науки і для всякої мислячої людини.
Вступ людства до III тисячоліття супроводжується виникненням ряду тенденцій, що "роздирають" і людське буття, і людську свідомість. Оскільки людське існування розкривається через час, через історичність, остільки усвідомлення себе в часі стає найважливішою проблемою філософії. Все коло виникаючих тут проблем не може бути виражено в окремих творах навіть найбільших мислителів ХХ століття - філософів, що вважали проблему часу основною проблемою філософії, або культурологів, з ідеї історичності людського буття, або психологів, що винаходять рецепти життєвого успіху.
Безліч питань, які людство «задає» часу, безліч концепцій, в яких філософи, культурологи, історики, психологи, соціологи і художники намагаються виразити сутність часу, свідчать про те, що людство у всьому різноманітті своїх культур виділяє в часі як об'єктивній формі існування світу різні грані, а усвідомивши його як цінність, наділяє час різними значеннями.
Інша сторона постановки актуальності проблеми часу пов'язана з комп'ютерною революцією, з вторгненням нових інформаційних технологій у всі сфери суспільства, виникненням у зв'язку з цим нових можливостей і задач. Йдеться не тільки про ефективне використовування «машинного часу» і культивування специфічних особливостей психологічного часу людини, але і про нові грані зв'язку часу і інформації, вторгненні інформаційних процесів в тимчасову площину буття людей, їх можливостей по-новому вибудовувати тимчасову перспективу життя.
Коли говорять про час, то мають на увазі, що подіям властиві тривалості і порядок послідовності; що процеси можуть протікати одночасно, а час тече з минулого через теперішній час в майбутнє. Таке розуміння виражає загальнозначуще значення, що приписує фіксовану тотожність тому, що тотожним бути не може - становленню і його головному формоутворювальному принципу - Часу.
Подібний загальнозначущий і здоровий підхід дійсно виправданий, коли маємо справу з часом механічних процесів. Але в 2-й половині ХХ століття почався фундаментальний перегляд поглядів на наукову раціональність ознаменувався перш за все "відродженням часу", відкриттям нового значення часу об'єктивних процесів і нової ролі часу як пояснювального принципу.
З появою квантової механіки поставлений заслін об'єктивістському аналізу навіть в природних науках. Саме квантова механіка по-новому відкриває проблему становлення а отже, і часу. Не буває вимірювань без наслідків, без необоротного сліду.
Зрозуміло, що час - це розгортання дійсних явищ і, отже, неявно припускаємо, що часу в світі можливостей немає. Але як передчасні можливості можуть вписуватися під час дійсності? Таким чином, знову і знову повертаємося до питання: "Що є час?" Це питання відноситься до розряду метафізичних. Він не був би таким, якби час був тільки способом вимірювання. Але час, як показав вже Арістотель, - це міра зміни. А в людському і олюдненому світі міра всіх речей - це людина. Змішення зміни і вимірювання неприпустимо. Але мало на словах визнавати їх відмінність. Розрізнення зміни і вимірювання повинне зачіпати проблему природи часу.

Завантажити цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28 



Дипломна робота на тему: Проблема часу у філософії

BR.com.ua © 1999-2017 | Реклама на сайті | Умови використання | Зворотній зв'язок