Головна Головна -> Реферати українською -> Мовознавство -> Із спостережень над весільною лексикою у наддністрянських та надсянських говірках

Із спостережень над весільною лексикою у наддністрянських та надсянських говірках

Назва:
Із спостережень над весільною лексикою у наддністрянських та надсянських говірках
Тип:
Реферат
Мова:
Українська
Розмiр:
9,06 KB
Завантажень:
396
Оцінка:
 
поточна оцінка 5.0


Скачати цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5 
Реферат на тему:
Із спостережень над весільною лексикою у наддністрянських та надсянських говірках


Дослідження мови через призму духовної культури народу належить до актуальних завдань етнолінгвістики, об’єктом вивчення якої є насамперед мовні тексти з етнології, історії тощо. На думку П.Ю. Гриценка, “ареальне вивчення мови і культури виявило накладання зон поширення мовних і позамовних явищ, що підготувало новий напрям етнолінгвістики – діалектологію культури” [Укр. мова 200:164].
Весільна обрядовість українців як частина їхнього духовного світу уже була предметом наукових зацікавлень багатьох етнографів та лінгвістів. Здавалось би: що ще можна досліджувати? Однак діалектні тексти, записані на Львівщині протягом 2000 –2004 рр., переконують у необхідності звернутись до цієї теми знову, адже в кожному селі відкриваємо для себе нові грані весільного дійства, переконуємось у незнищенності народних традицій, розмаїтті мовлення діалектоносіїв.
У мовознавчому аспекті лексику весільного обряду на матеріалі окремих говорів досліджували О. Горбач, В. Прокопенко, П. Романюк, А. Гура, Я.Вакалюк, М. Бігусяк та ін. Ця група слів своїм корінням сягає в далекі часи, відображає багатство матеріальної та духовної культури представників різних етнічних груп українців. Весільна лексика є вдячним матеріалом для діалектологічних досліджень, бо її фіксація та опис дають можливість краще пізнати діалектотворчі процеси в системі того чи іншого говору. Об’єктом аналізу обрана лексика, яка пов’язана з поняттями весільного обряду в наддністрянських та надсянських говірках, а саме в 22 населених пунктах, де було записано діалектні тексти, які фіксують етапи весільного дійства, його розмаїття в різних селах досліджуваного ареалу [Говірки 2000]. Спробуємо з’ясувати семантику лексем, їхнє походження, виявити діалектні особливості назв цієї тематичної групи.
Опираючись на класифікацію М. Бігусяка [Бігусяк 2000:125], будемо досліджувати дві лексико-семантичні групи: 1) назви весільного обряду і його елементів; 2) назви учасників весілля. “Назви, що пов’язані з цими обрядами, утворюють лексико-семантичну групу, яка об’єднує підгрупи лексем, які називають: 1) обряд попередньої згоди на сватання чи відмови від нього; 2) обряд знайомства батьків молодого (молодої) із житлом, господарством своїх майбутніх сватів; 3) обряд оголошення дівчини і хлопця, що одружуються, нареченими; обряд остаточної домовленості батьків про час весілля і придане, 4) обряд церковного повідомлення про майбутній шлюб”[Бігусяк 2000:125].
Розглянемо лексику першої групи.
Обряд, під час якого посланці від молодого йдуть до батьків дівчини укладати попередню угоду про шлюб у досліджуваних говірках називають по-різному: з'года [нап'рикладт ху'диў 'пар?ібок ду 'д?іўк’и і хт?іў сЅі же'нити / то 'переит тим про'сиў старос'тіў / і iшоў ду мулу'дойі на за'л?оти / там духу'дили ду з'годи / а'бо / 'може і в’ід'мовили / неи х'т?іли с'войі 'д?іўк’и в’і'д:ати] (Вжм), з'години [йак х'лопеиц з 'д?іўчиеноуў ўже р?і'шут поужеи'нитис?а / тоу'ди моулоу'диi з бат'?ками і'дут доу бат?'к’іў 'д?іўчиени на з'годиени] (Кмн), з'мовини ['були насампеи'р?іт з'мовиени] (Ттр), с'ватанк’и [насампеи'рет і'дут бат?'к’и мулу'догоу на с'ватанк’и] (Ппл). Ці іменники мотивовані дієсловами: згода < згодитися, згодини < згодитися, змовини < змовитися, сватанки < сватати.
Обряд знайомства батьків молодого (молодої) із житлом, господарством своїх майбутніх сватів репрезентують назви оуб'зорини (Вжм, Ппл, Птл, Рч), роузг'л?адини (Дм, Ттр, Чрн), які є віддієслівними іменниками і мотивовані відповідно словами оубзи'рати, роузгл?а'дати. На досліджуваній території інформатори здебільшого ототожнюють с'ватан?:а, за'ручини і оуб'зорини. Це свідчить про спрощення весільного обряду.
Повідомлення священика в церкві про одруження називають 'запоув’іди (Вжм, НС, Чрн, Ясн), 'опоув’іди (Грд, Дбр, Нвс, Ндч), 'опоув’ід?і (Дв, Дм), 'запоув’іт? (Гн, Кмн, Рч, Плш, Птл).

Завантажити цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5 



Реферат на тему: Із спостережень над весільною лексикою у наддністрянських та надсянських говірках

BR.com.ua © 1999-2017 | Реклама на сайті | Умови використання | Зворотній зв'язок