Головна Головна -> Реферати українською -> Філософія -> Філософське вчення Е.Канта

Філософське вчення Е.Канта

Назва:
Філософське вчення Е.Канта
Тип:
Реферат
Мова:
Українська
Розмiр:
6,20 KB
Завантажень:
367
Оцінка:
 
поточна оцінка 5.0


Скачати цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4 
Філософське вчення Е.Канта


Родоначальником німецької класичної філософії стає І. Кант. В його творчій діяльності виділяють два періоди - докритичний і критичний. Ран-ній період творчості Канта присвячений філософським проблемам природознавства, а також конкретно-науковим дослідженням в галузі фізики, астро-номії, географії. Видатним досягненням Канта у цей період було застосу-вання діалектичних ідей для пояснення еволюції Всесвіту.
Основний, критичний період його творчості, пов'язаний з написанням трьох фундаментальних творів, в яких викладена система кантівської філософії. «Критика чистого розуму» присвячена проблемам гносеології, теорії пізнання («чистий розум» у філософській традиції того часу - це здатність до теоретичного, тобто наукового мислення). «Критика практичного розуму» є викладом етичного вчення Канта («практичний розум» означає застосування розуму для вирішення проблем міжлюдських стосунків - в моралі, в праві, політиці тощо). У «Критиці здатності судження» містяться основи Кантівської естетики та теорії культури.
Безпосереднім завданням своєї філософії Кант вважає критику розуму. Проте ця критика спрямована не на підрив, а на утвердження позицій розуму. Кант був вірним спадкоємцем раціоналістичної традиції класичної філософії, але він розумів, що засобами розуму, науковими методами неможливо розкрити всі таємниці буття. Принаймні Бог, душа, свобода - непідвладні науковому пізнанню. Зайві претензії розуму, які були характерні для епохи Просвітництва, тільки принижують розум, дискредитують його. Тому Кант намагався чітко визначити межі його застосування, з'ясувати, що можливо осягнути розумом, а що — ні.
Критику розуму Кант здійснює заради вирішення вищої проблеми філософії - проблеми людини, її свободи і гідності Гносеологічні дослідження про пізнавальні можливості розуму, про особливості та принципи теоре-тичного пізнання підкорені етико-гуманістичній проблематиці
У «Критиці чистого розуму» Кант намагався розв'язати серйозні гносеологічні проблеми, зокрема подолати суперечності між емпіризмом та раціоналізмом. З одного боку, скептичний емпіризм Д. Юма переконав Кан-та у тому, що людина в змозі пізнавати тільки зовнішні прояви справжньої реальності, а висновки про сутність, про глибинну природу Всесвіту є безпідставними, поскільки не можуть бути обгрунтовані досвідним шляхом. Уявлення, котрі не засвідчуються безпосереднім чуттєвим досвідом, не є достовірними. Дійсно, Кант показав, що розуму неможливо ні довести, ні спростувати знання, які виходять за межі чуттєво даного. Як тільки розум намагається це зробити, він опиняється в пастці заблуджень, антиномій (протилежних суджень, які рівною мірою можуть бути доведені, наприклад: світ скінченний і світ нескінченний в просторі і часі).
З іншого боку, раціоналістична філософія абсолютно справедливо стверджувала, що на грунті спостережень, чуттєвого досвіду, неможливо вивести жодного закону науки, жодного загального висновку (тим більше неможливо досвідно-експериментальним шляхом перевірити такі ідеї, як існування Бога, безкінечність Всесвіту, безсмертя душі, наявність свободи у людини).
Отже, виявляється, що ні засобами розуму, ні чуттєвим досвідом неможливо довести істинність, достовірність наукового знання, його відповід-ність будові самого світу, поскільки наукове знання є знанням загальним і воно завжди виходить за межі безпосередньо даного, конкретного чуттєвого досвіду.
Парадокс ситуації полягав у тому, що наука наочно демонструє, що отримання достовірного знання можливо. Кант був палким прихильником наукового генія Ньютона і добре розумів, що ньютонівська теорія є цілком достовірним, загальним і необхідним знанням, що розкриває причинні зв'язки та закономірності світу. Кант ставить основне питання своєї «Кри-тики чистого розуму»: як можливе достовірне наукове знання, як можлива наука?
Кант знаходить вирішення цієї проблеми. Він розцінює своє вчення як «коперніканський переворот» в гносеології. До Канта вважалося, що в результаті пізнавальної діяльності людські знання повинні відповідати дійсності.

Завантажити цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4 



Реферат на тему: Філософське вчення Е.Канта

BR.com.ua © 1999-2017 | Реклама на сайті | Умови використання | Зворотній зв'язок