Головна Головна -> Реферати українською -> Філософія -> Суспільний прогрес: закономірності, тенденції, протиріччя

Суспільний прогрес: закономірності, тенденції, протиріччя

Назва:
Суспільний прогрес: закономірності, тенденції, протиріччя
Тип:
Реферат
Мова:
Українська
Розмiр:
13,79 KB
Завантажень:
175
Оцінка:
 
поточна оцінка 5.0


Скачати цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8 
Суспільний прогрес: закономірності, тенденції, протиріччя
План
1. Проблема спрямованості розвитку суспільства
2. Критерії і закономірності суспільного прогресу
3. Теорія суспільно-економічної формації
4. Технократичні концепції прогресу
5. Філософія культурно-цивілізаційного циклизма
Проблема спрямованості розвитку суспільства
Відомо, що розвиток - це процес спрямованих, закономірних змін матеріальних і ідеальних об'єктів. Чи існує провідний напрямок у розвитку людства і який він? З безлічі точок зору на цю проблему виділимо і охарактеризуємо три полярних.
1). Найпоширеніша позиція в суспільствознавстві провідним напрямком розвитку суспільства вважає прогрес ~ тенденцію поліпшення, вдосконалювання однієї або декількох сфер громадського життя. Історія може тупцювати на місці і навіть іти іноді назад, але, в остаточному підсумку, тенденція прогресу невблаганно прокладає собі дорогу через всі протиріччя і конфлікти. Людство йде по сходам прогресу нагору, до світлого майбутнього. Різні теорії прогресу відрізняються критерієм виділення ступенів (фаз історії) і їх кількістю. Наприклад, Г.Гегель залежно від ступеня свободи в історії суспільства виділяє чотири ступеня (дивись схему 36).
Карл Маркс відповідно до типу виробничих відносин виділяє п'ять ступенів (дивись схему 37).
У К.Маркса, на відміну від замкнутої схеми П.Гегеля, історичний процес відкритий у майбутнє. Комуністичної формації поки що немає. Більше того, К.Маркс неодноразово підкреслював, що комунізм це не ідеальний завершений стан суспільства, а нескінченний шлях до нього.
2). Протилежна позиція провідним напрямком вважав регрес - рух вниз, погіршення стану суспільства. Історик античності Гесіод в книзі "Праці і дні" писав, що людство пережило п'ять основних стадій, щораз як би спускаючись по сходам історії на одну ступінь наниз. Почавши золотим, пройшовши срібний і інші століття, воно виявилося у залізному. Споконвічний стан людського роду - "золоте століття" - ера безхмарного щастя, всього було вдосталь, земля давала все, не треба було працювати, кожен жив безтурботно, проводячи свій час у банкетах і достатку. У залізний вік, який став зараз долею людини, люди проводять свої дні в праці, турботах і сумі. Такої ж точки зору дотримувалися, наприклад, Л.Сенека, Ж.Ж.Руссо. В XX столітті "розчарування в прогресі", відродження апокаліпсичних очікувань пов'язані з усвідомленням і прогнозуванням глобальних проблем. Песимістичні прогнози прийдешніх катастроф є не просто передчуттям, а прораховуються на математичних і кібернетичних моделях.
Незважаючи на протилежність, перша і друга позиції єдині в загальному підході до історії. Розвиток людства розглядається як єдиний закономірний процес; за основу береться ескалаторна модель історії. Всі народи рухаються по одному ескалаторі (нагору або вниз) перебуваючи на різних його ступенях (хтось обігнав і виїхав уперед, а хтось відстав, але відсталий пройде ті ж самі ступені).
3). Третя позиція - протилежна першим двом, у ній заперечується єдність історичного прогресу. Методологічним принципом пояснення історії є ідея циклічності і деревоподібна модель існування людських культур. Історія людства представляється як відносно самостійний розвиток окремих культур (культури - окремі плоди па древі історії). Кожна культура, розвиваючись, проходить певні стадії, цикли у своєму розвитку.
Ідея циклічності реалізована, наприклад, в теорії історичного круговороту Джамбаттисто Віко (італійський філософ, 1668-1744 pp.). Він представив історію як розвиток всіх націй по циклах, які складаються із трьох епох: божественної (бездержавність, підпорядкування жерцям), героїчної (аристократична держава) і людської (демократична республіка або представницька монархія). Кожний цикл, проходячи стадії дитинства, юності і зрілості, закінчується загальною кризою і розпадом даного суспільства. Зміна епох здійснюється в силу суспільних переворотів.
Методологія культурно-цивілізаційного циклизма продовжує розвиватися і у сучасній філософії історії (дивись розділ 5 цієї теми).

Завантажити цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8 



Реферат на тему: Суспільний прогрес: закономірності, тенденції, протиріччя

BR.com.ua © 1999-2017 | Реклама на сайті | Умови використання | Зворотній зв'язок