Головна Головна -> Реферати українською -> Психологія -> Психологічні мотиви зняття суперечностей і знаходження людиною самої себе: ідея екстазу в психологічній думці Західних регіонів України

Психологічні мотиви зняття суперечностей і знаходження людиною самої себе: ідея екстазу в психологічній думці Західних регіонів України

Назва:
Психологічні мотиви зняття суперечностей і знаходження людиною самої себе: ідея екстазу в психологічній думці Західних регіонів України
Тип:
Реферат
Мова:
Українська
Розмiр:
4,60 KB
Завантажень:
476
Оцінка:
 
поточна оцінка 5.0


Скачати цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3 
Реферат
на тему:
Психологічні мотиви зняття суперечностей і знаходження людиною самої себе: ідея екстазу в психологічній думці Західних регіонів України


На особистість, її психологічні проблеми дослідники звернули особливу увагу в другій половині XIX століття. Але на повний голос про неї заговорили у XX столітті, коли передусім досліджувалася психологія особистості. В цей час посилилася тенденція до вивчення неповторного в людині, що сприяло розпізнаванню особистісних рис і баченню особистості.
Потрібно зазначити, що психологія XIX і XX століть пояснюється принциповими засадами дії і післядії. Саме вчинкова дія стає підґрунтям розвитку життєвих настановлень особистості, сенсу її життя як підвалини стратегій поведінки. Особистість, здійснивши вчинок, за допомогою катарсису намагається подолати суперечність. Але вона задовольняє тільки один бік цієї суперечності, залишаючи невирішеним інший. Катарсис дає поштовх до пошуку вищих цінностей життя, і людина у вищому стані наближається до цих цінностей. Але екстаз не є злиттям з першосутністю, він швидше сприяє віднайденню людиною самої себе. Екстаз, на думку В. А. Роменця, є рухом до вершин досконалості, перебуванням у досконалому світі безконечного, ідеального, розумного.
Людина у самопізнанні повертається до найпотаємніших станів свого буття, завершуючи повноту діяльнісних виявів. Психологія стає у своєму безпосередньому значенні феноменологічною, сповнюючись реальним історичним та індивідуальним змістом психіки. Вона звертається до вищих феноменологічних рівнів людського існування: від ідеї сенсу в логотерапії до ідеї сенсу, який стосується вищих станів буття (переживання), екстатичного злету.
Розвиток ідеї особистості зумовив виникнення ідеї надлюдини. Учені по-різному розуміли суть цієї ідеї. Якщо надлюдина Г. Ібсена (1828—1906 pp.) самовозвеличується за рахунок погорди, приниження й неповаги до інших, то надлюдина Ф. Ніцше (1844—1900 pp.) вибудовується як аристократія духу — найдосконаліша у світі істота, яка має утверджувати себе, спираючись тільки на свої надзвичайні риси. З українських письменників психологію надлюдини найвиразніше розкрила Ольга Кобилянська.
Надлюдина, яка протиставляє себе іншій з певною зневагою, зосереджуючи в собі, на її думку, увесь світовий титанізм, відчуває в собі щось надлюдське. Коли надлюдина не протиставляє себе іншій, а, навпаки, вбирає в себе не просто інше, а загальнолюдське, відчуває в собі присутність вищого начала, є святістю, яка вже обмежує себе щодо активності окремих вчинків, є субстанційною значущістю, переживає абсолютну самодостатність і завершеність, водночас маючи межову індивідуалізацію.
Ідея екстазу знаходить свої відображення також у релігійній психології. Проблема Боголюдини є проблемою поєднання людського, партикулярного, незавершеного із завершеним, загальним, всеосяжним, тобто в ідеї боголюдства завершується екстатичний акт. Формування образу Бога є процесом у транзиторнім просторі кожної людини. Уявлення про Бога відіграють важливу роль і унікально пов'язані з тим, як людина сприймає саму себе, своє значення й мету свого існування, допомагають установлювати стосунки з оточенням.
Моральні риси людини формуються в учинках любові, моральне ж є найбезкорисливішою пожертвою задля іншої людини. Коли людина підноситься до рівня особистості, водночас несвідомо перебуваючи в залежності від пристрасті, вона відчуває, що надто хиткою і невпевненою є її новобудова — особистість, яка гостро переживає власну залежність від особи іншої статі. У цій суперечності, що постає в переживанні особистісної незалежності й у відчутті незворотної залежності, людина вбачає реалізацію своєї гідності в особистісному домінуванні над іншою особою, поневоленою пристрастю. Гідність останньої потрапляє в пастку самопідкорення індивідові, самовідданого злиття з ним, досягаючи цим ефекту піднесення над буденним рівнем. Р. Краффт-Ебінг дав назву цій залежності «мазохізм». Цей термін походить від імені автора широковідомих творів Леопольда фон Захер-Мазоха.

Завантажити цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3 



Реферат на тему: Психологічні мотиви зняття суперечностей і знаходження людиною самої себе: ідея екстазу в психологічній думці Західних регіонів України

BR.com.ua © 1999-2017 | Реклама на сайті | Умови використання | Зворотній зв'язок