Головна Головна -> Реферати українською -> Психологія -> ЦІННОСТІ

ЦІННОСТІ

Назва:
ЦІННОСТІ
Тип:
Реферат
Мова:
Українська
Розмiр:
13,07 KB
Завантажень:
279
Оцінка:
 
поточна оцінка 5.0


Скачати цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7 
ВСТУП
Які цінності, такі і особа, і суспільство. Не випадково проблема цінностей завжди виступає на першому місці в перехідні періоди суспільного розвитку. Саме такий час переживає сьогодні наше суспільство, з його нестабільністю, різкими соціальними зрушеннями, дезорієнтацією і дезідентіфікацією особи. Все це знаходить своє відображення в процесі переоцінки цінностей. При цьому слід мати на увазі, що за запереченням старих цінностей ховається заперечення старих форм життя суспільства і особистості.
Цінності пов'язані з реальною діяльністю людини. Тільки тоді, коли ми розглядаємо суспільне буття людей в аспекті суб’єкт-об’єктного відношення, ми можемо зафіксувати явище цінностей. Світ цінностей є особливий світ, що характеризується тим, що цінності виражають соціально-особову форму буття явищ дійсності. Цінність – властивість соціуму і його складових компонентів. Вона невіддільна і від самої людини.


1. ПРИРОДА ЦІННОСТЕЙ
Філософське вчення про цінності і їх природу називається аксіологією (від грец. axios – цінність і logos – навчання). Але перш ніж скластися в своєму сучасному вигляді, це навчання пройшло історичний шлях розвитку, рівний становленню самої філософії, в разках якої воно і формувалося. Як у античній, так і в середньовічній філософії цінності ототожнювалися безпосередньо з буттям, а ціннісні характеристики входили в його поняття. Отже, цінності не відділялися від буття, а розглядалися як такі, що знаходяться в ньому самому. Ще з часів Сократа і Платона основними питаннями були: Що є благо? Що є справедливість? Вони ж були і головними критеріями істинного буття. І напевно не випадково Платон поклав в основу свого вчення про ідеальну державу принцип справедливості.
Вже у філософії Стародавньої Греції можна помітити різні підходи до питання про абсолютний і відносний характер цінностей. Якщо, за Платоном, вищі цінності носять абсолютний характер, то з погляду софістів, всі цінності індивідуальні і відносні. Це витікало з їх основної тези: “людина є мірою всіх речей”. Спроба диференційованого підходу до цінностей міститься у філософії Арістотеля, який визнає самодостатні цінності, або “самоцінності”, до яких, зокрема, відносяться людина, щастя, справедливість і т.д. Але разом з тим він затверджує і відносний характер більшості цінностей, бо різні речі здаються цінними дітям, добрим і мудрим людям. Мудрість полягає якраз в «усвідомленні розумом речей за природою найцінніших».
Різні історичні епохи і різні філософські системи накладають свій відбиток на розуміння цінностей. Якщо в середньовіччі вони зв'язуються з божественною суттю, набуваючи релігійного характеру, то епоха Відродження ставить основною задачею цінності гуманізму. Основний підхід до сприйняття, розумінню предметів і явищ як цінностей визначило розвиток науки і нових суспільних відносин в новий час. Кант вперше вживає поняття цінності в спеціальному, вузькому значенні. Передумовою аксіології у нього є розмежування сущого і належного, реальності і ідеалу. Цінності – це вимоги, звернені до волі; цілі, що стоять перед людиною; значущість тих або інших факторів для особистості. Гегель особливу увагу приділяє розмежуванню цінностей на економічні і духовні. Перші виступають як товари і характеризуються з боку їх «кількісної визначеності». По суті, тут мається на увазі абстрактна, мінова вартість товару. «Оскільки речі мають цінність, - пише він, - ми розглядаємо їх як товари. Їх значущість полягає в цінності, і лише в цінності, не в їх специфічних якостях». Ці цінності завжди відносні, тобто залежать від попиту, «від продажу, від смаку публіки». У другому значенні цінності зв'язуються з свободою духу, і все, «що має цінність і значущість, - духовно за своєю природою».
Після виділення аксіології в самостійну область філософських досліджень, сформувалося декілька типів теорій цінностей. Відзначимо лише деякі з них.
Натуралістичний психологізм (представлений працями Дж. Дьюї, 1859-1952) розглядає цінності як об'єктивні чинники реальності, які емпірично спостережувані, а їх джерело пов'язує з біологічними і психологічними потребами людини.

Завантажити цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7 



Реферат на тему: ЦІННОСТІ

BR.com.ua © 1999-2017 | Реклама на сайті | Умови використання | Зворотній зв'язок