Головна Головна -> Реферати українською -> Релігієзнавство -> Погляд на особистість в Чань-буддізмі

Погляд на особистість в Чань-буддізмі

Назва:
Погляд на особистість в Чань-буддізмі
Тип:
Реферат
Мова:
Українська
Розмiр:
9,33 KB
Завантажень:
74
Оцінка:
 
поточна оцінка 5.0


Скачати цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5 
|
| |
| |
| |
| |
| |
|Контрольна робота з курсу: "Релігієзнавство" |
|Тема: |
|Погляд на особистість в Чань-буддізмі |
| |
| |
| |
| |
| |
|
 


План:
1. Вступ.
2. Чань-буддізм і чанська філософія особистості.
2.1.Виникнення і історія заснування Чань-буддізму.
2.2. Основні доктрини Чань-буддізму.
2.3. Людина, особистість в Чань-буддізмі.
3. Висновок.
 


Минають роки, десятиріччя... Одне покоління змінює інше. В кожну епоху
людське життя фіксується в матеріальних і письмових пам'ятках культури,
залишаючи для наступних поколінь свій слід: хороший чи поганий, глибинний
або поверхневий, помітний, або захований. Нове покоління будує своє життя
не у вакуумі: воно так чи інакше сприймає матеріальні і духовні цінності,
що були створені попередниками. Це відноситься як до людства в цілому, так
і до окремого народу.
В останнє десятиріччя Україна і весь колишній Радянській Союз
перетерпіли великі історико-культурні зміни, які відобразилися на стані
людини в суспільстві. Людина опинилася в складній ситуації. Змінився рівень
благосостоянія, змінилося все, до чого ми звикли. Для багатьох постало
питання виживання. І як завжди вихід з такої складної ситуації людина шукає
в духовному житті. Ось чому особливу цікавість викликає питання культури
розвитку особистості, питання філософії психічної діяльності. Відповіді на
ці питання деякі знайшли у спадщині народів Сходу.
Вивчення культури психічної діяльності народів Сходу, їх культурно-
психологічні традиції, цікавий погляд на особистість представляють собою
новий напрямок у сходознавстві, який виниклий на перехресті різноманітних
наукових дисциплін: культурології, історії, психології, філософії,
етнографії.
Традиційна китайська культура, котра, як відомо, є одною з найдавніших
і розвинутих, досягла в процесі багаторічного розвитку високого ступеню
культуризації явищ дійсності. по глибокому і точному визначенню відомого
дослідника китайської культури академіка Алєксєєва, традиційний Китай - це
"країна інтенсивної культури, котра не залишила жодного явища життя в
первинній формі".
Традиційна китайська культура намагалася максимально упорядкувати
первинний хаос, зменшити міру ентропії в навколишньому світі, не тільки на
макрокомічному рівні, а й на мікрокосмічному, на якому протікає внутрішнє
духовне життя людини. Тому, на самих ранніх етапах розвитку китайської
культури, під процес культуризації підпадала і психічна діяльність людини,
в результаті чого, в рамках загального складного і багатоаспектного
культурного організму сформувалася самостійна культурно-психологічна
традиція, яку ми визначаємо, як культуру психічної діяльності або психічну
культуру.
В широкому і найбільш загальному визначенні культура психічної
діяльності - це ступінь психічного розвитку особистості в напрямку, який
визначається загальними тенденціями розвитку всієї культури, той рівень
психічного вдосконалення людини як особистості, який був досягнутий в
процесі засвоєння цінностей даної культури, набуття характеристик
"культурної людини". Психічна культура є основною і визначною рисою
культури особистості.
Культура особистості в китайській культурі набувала значної
специфікації в залежності від того, в рамках якої підкультури
(буддійської, конфуціанської, даоської) вона сформувалася. Але головним
завданням її були розвиток і вдосконалення, виховання і тренування
природних психічних здібностей людини з метою максимальної реалізації всіх
потенційних можливостей його психіки для того, щоб оптимізувати свій
фізіологічний і біоенергетичний статус у відповідність з відповідними
релігійно-філософськими і соціально-психологічними нормами, які були
сформовані в тій чи іншій школі традиційної китайської думки.
Культуру психічної діяльності не можна розглядати як чисто психічний
або соціальний феномен, а як інтегральний фактор, який формується і
функціонує в процесі інтенсивної взаємодії, взаємопроникнення культурних,
соціальних і психологічних аспектів.

Завантажити цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5 



Реферат на тему: Погляд на особистість в Чань-буддізмі

BR.com.ua © 1999-2017 | Реклама на сайті | Умови використання | Зворотній зв'язок