Головна Головна -> Реферати українською -> Історія всесвітня -> Скачати реферат на тему: Духове життя україни в литовсько-польській добі

Духове життя україни в литовсько-польській добі / сторінка 10

Назва:
Духове життя україни в литовсько-польській добі
Тип:
Реферат
Мова:
Українська
Розмiр:
24,68 KB
Завантажень:
418
Оцінка:
 
поточна оцінка 5.0


Скачати цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13 
Пішов за унією Тишкевич, один із стовпів Православної
Церкви. Інакше поставився до тієї справи князь Костянтин Острозький. На 'Собор,
що відбувся 1593 року, він надіслав «артикули»-умови, на яких Українська Церква
може об'єднатися з Католицькою: 1) збереження обряду; 2) заборона католикам
забирати православні церкви; 3) заборона переходити на латинський обряд; 4)
зрівняння православного духовенства в правах з католицьким; 5) повідомлення в
справі унії патріярхів; 6) повідомлення про те Москви і Молдавії; 7) поліпшення
внутрішніх справ Православної Церкви та 8) відкриття шкіл для православного
духовенства. Ці «артикули» князя К. Острозького не проголошено на Соборі.
Князеві Костянтинові Острозькому довго не розкривали конспірації переговорів, а
коли нарешті він про них довідався, то був дуже обурений, що таку велику,
всенародню справу робилося потайки. Володимирський єпископ Іпагій Потій, що
був його приятелем з давніх часів, з сльозами, на колінах благав князя приєднатися
до унії, але князь залишився непохитним і попередив, що буде боротися проти унії,
проведеної в такий спосіб. Вимогу князя Острозького скликати собор, щоб
обговорити справу унії, Потій та Терлецький передали королеві, але він, не
рахуючись з соборноправністю Православної Церкви, рішуче відмовив, мотивуючи
тим, що лише владики без мирян можуть рішати справу злуки. Король боявся, що
на соборі виявиться сильна опозиція, і наказав делеґатам їхати негайно до Риму.
Не діставши згоди на скликання собору, кн. Острозький видав «Окружник» проти
унії, особливо проти тактики владик. «Окружник» справив велике враження. В той
же час кн. Острозький вирядив посланців на з'їзд протестантів, який зібрався в
Торуні, запрошуючи їх взяти участь в протиунійному соборі.
Наприкінці 1595 року делегати владик — єпископи Іпатій Потій та Кирило
Терлецький — прибули до Риму і на авдіенції у папи Климента VIII склали
визнання віри й визнали його примат. Папа урочисто прийняв Українську
Православну Церкву із збереженням ц обрядів.
Вістки про те, що єпископи пристали на унію, викликали в Укра їні хвилювання.
На сойНіиках воевідств Волинського, Київського Брацлавського, Руського шляхта
доручила депутатам заявити протест проти самовільного вчинку владик, які не
мали уповноважені та згоди на прийняття унії.
В міжчасі, внаслідок прохань православних, виїхав до Литви протосінкел
Царгородського патріярха Никифор, видатна особа Е патріярхаті: він був ректором
еллінських наук в Падуанському університеті і деякий час був намісником кількох
патріярхів. По дорозі до Литви протосінкел був заарештований, але втік із в'язниці,
треба гадати, завдяки допомозі кн. К. Острозького.
На 6 жовтня 1596 року був призначений Собор у Бересті. Никифор запросив на
нього Кирила Люкаріса, протосінкела Александрійського патріярха, кількох
грецьких єпископів, митрополита Білгородського.
З українськими владиками, з яких не прибуло лише двоє, з'явились католицькі
єпископи: Львівський — Осніковський, Луцький — Мацейовський та Холмський
— Гомолицький, четверо видніших єзуїтських проповідників; крім того воєводи:
Троцький — Микола Радзівілл-Сирітка, канцлер Сапіга, Берестейський староста
Халецький.
На боці православних були: два єпископи — Гедеон Львівський та Михаїл
Перемиський, які розірвали з унією, протосінкели Царгородський та
Александрійський, Сербський митрополит Лука, архимандрити, ігумени, понад 200
осіб білого духовенства; воєводи: Київський — князь Костянтин Острозький,
Волинський — князь Олександер Острозький, каштелян Новгородський —
Полубенський, депутати шляхти воєвідств: Київського — 3, Руського — 3, Пере-
миської землі — 2, воєвідства Волинського — 10, Брацлавського — 2, Пинського
повіту — 1, трибуналу Литовського —2, багато без мандатів шляхти, міщан. Князь
Острозький привіз з собою військо, що охороняло будинок Райського, де засідав
Православний Собор. Прихильники унії зібралися в церкві св.

Завантажити цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13 



Реферат на тему: Духове життя україни в литовсько-польській добі

BR.com.ua © 1999-2017 | Реклама на сайті | Умови використання | Зворотній зв'язок