Головна Головна -> Реферати українською -> Дисертації та автореферати -> СЕКУЛЯРИЗАЦІЯ ЯК ОБ’ЄКТ СОЦІОЛОГІЧНОЇ РЕФЛЕКСІЇ

СЕКУЛЯРИЗАЦІЯ ЯК ОБ’ЄКТ СОЦІОЛОГІЧНОЇ РЕФЛЕКСІЇ

Назва:
СЕКУЛЯРИЗАЦІЯ ЯК ОБ’ЄКТ СОЦІОЛОГІЧНОЇ РЕФЛЕКСІЇ
Тип:
Реферат
Мова:
Українська
Розмiр:
20,10 KB
Завантажень:
249
Оцінка:
 
поточна оцінка 5.0


Скачати цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12 
КИЇВСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
ІМЕНІ ТАРАСА ШЕВЧЕНКА
УДК 316.334:261.7
ШАНДОР ФЕДІР ФЕДОРОВИЧ
СЕКУЛЯРИЗАЦІЯ ЯК ОБ’ЄКТ СОЦІОЛОГІЧНОЇ РЕФЛЕКСІЇ
Спеціальність 22.00.03 – соціальні структури та соціальні відносини
АВТОРЕФЕРАТ
дисертація на здобуття наукового ступеня
кандидата соціологічних наук
Київ – 2006
Дисертацією є рукопис.
Робота виконана в Ужгородському національному
університеті на кафедрі соціальної роботи
Науковий керівник: доктор філософських наук, професор
Мигович Іван Іванович
Ужгородський національний університет,
професор кафедри соціальної роботи
Офіційні опоненти: доктор філософських наук, професор
Лукашевич Микола Павлович
Інститут підготовки кадрів для державної служби
зайнятості України, професор кафедри соціології
і соціальної роботи, м. Київ
кандидат соціологічних наук, доцент
Грабовець Оксана Володимирівна
Чернігівський державний інститут права,
соціальних технологій та праці
доцент кафедри соціології, м. Чернігів
Провідна установа: Інститут соціології НАН України, м. Київ
Захист відбудеться „_23__” ___жовтня___ 2006 року о _16__ годині на
засіданні спеціалізованої вченої ради
Д 26.001.30 в Київському національному університеті
імені Тараса Шевченка за адресою: 01033, м. Київ, вул. Володимирська, 60, ауд.314.
З дисертацією можна ознайомитись у
Науковій бібліотеці ім. М.Максимовича
Київського національного університету
імені Тараса Шевченка за адресою: 01033, м.Київ, вул.Володимирська, 58.
Автореферат розісланий „_04__”__вересня____2006 року
Вчений секретар
спеціалізованої вченої ради Тарабукін Ю.О.
ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА РОБОТИ
Актуальність теми. В ХХІ столітті динамічні процеси відбуваються у всіх суспільствах, але в українському суспільстві є ознаки системної кризи, що проявляється у всіх його сферах: політичній, соціальній, економічній, духовній тощо. Звісно, водночас відбуваються зміни у соціальній структурі суспільства, в соціальних інститутах стосовно перерозподілу значущості їх провідних функцій та в процедурах відображення цих змін у суспільній свідомості. Відбувається також перерозподіл впливовості кожної соціальної інституцій на ефективність суспільного життя, що відбивається на характері взаємовпливів поміж ними та призводить до певної невизначеності у цій площині. Зокрема, оскільки відбулись суттєві зміни щодо значущості окремих функцій інституту релігії, то позиції традиційних вірувань (християнства, мусульманства, іудаїзму тощо) були дещо порушені з появою новітніх релігійних рухів і течій. Це, в свою чергу, відбилося на характері змін у суспільній свідомості щодо місця та ролі в суспільстві релігії як соціального інституту . З’явилися ознаки конфесійної невизначеності також серед віруючих та втрата їх довіри до тої чи іншої церкви як провідної соціальної організації в певній країні. В такому контексті тлумачення суспільними науками, зокрема, соціологією секуляризації як соціального процесу виходить за усталені парадигмальні межі.
Загалом зазначена ситуація призводить до зростання соціальної напруги в суспільстві на релігійному підґрунті, що безумовно актуалізує увагу до цього всіх зацікавлених організацій та осіб як практиків, так і теоретиків. Отже, в свою чергу, розгляд стану пізнання тенденцій змін ролі інституту релігії у сучасних суспільствах і, зокрема, в українському засвідчує, з одного боку, невизначеність щодо повноти теоретичних та методологічних засад його соціологічного дослідження, а, з іншого боку, емпірично валідно не зафіксовані тенденції змін змісту секуляризації релігії на сучасному етапі та впливу цього на взаємозв’язок поміж основними соціальними інститутами. Така, наша думка, не суперечить точці зору відомого фахівця із соціології релігії В.Гараджі щодо загального стану соціологічної рефлексії серед науковців пострадянського простору. “І до сьогодні соціологія релігії в Росії не являє собою таку, що має значну наукову вагу дисципліну, яка опирається на багату традицію, наукові школи, які були б здатні достатньо повно досліджувати релігійне життя суспільства.

Завантажити цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12 



Реферат на тему: СЕКУЛЯРИЗАЦІЯ ЯК ОБ’ЄКТ СОЦІОЛОГІЧНОЇ РЕФЛЕКСІЇ

BR.com.ua © 1999-2017 | Реклама на сайті | Умови використання | Зворотній зв'язок