Головна Головна -> Реферати українською -> Дисертації та автореферати -> ФЕНОМЕН ТРАНСГРЕСІЙ МОДЕРНУ: СОЦІАЛЬНО-ФІЛОСОФСЬКИЙ АНАЛІЗ

ФЕНОМЕН ТРАНСГРЕСІЙ МОДЕРНУ: СОЦІАЛЬНО-ФІЛОСОФСЬКИЙ АНАЛІЗ

Назва:
ФЕНОМЕН ТРАНСГРЕСІЙ МОДЕРНУ: СОЦІАЛЬНО-ФІЛОСОФСЬКИЙ АНАЛІЗ
Тип:
Реферат
Мова:
Українська
Розмiр:
35,11 KB
Завантажень:
297
Оцінка:
 
поточна оцінка 5.0


Скачати цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20 
ХАРКІВСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
ім. В.Н. Каразіна
Гусаченко Вадим Володимирович
УДК 316.324.8
ФЕНОМЕН ТРАНСГРЕСІЙ МОДЕРНУ:
СОЦІАЛЬНО-ФІЛОСОФСЬКИЙ АНАЛІЗ
Спеціальність 09.00.03 – соціальна філософія та філософія історії
Автореферат
дисертації на здобуття наукового ступеня
доктора філософських наук
Харків – 2003


Дисертацiєю є рукопис.
Робота виконана в Харкiвському нацiональному унiверситетi iм. В.Н. Каразiна, Мiнiстерство освiти i науки України.
Науковий консультант: | заслужений дiяч науки i технiки України, доктор фiлософських наук, професор Мамалуй Олександр Олександрович, Харкiвський нацiональний унiверситет iм. В.Н. Каразiна, завiдувач кафедри теоретичної i практичної фiлософiї
Офiцiйнi опоненти: |
заслужений діяч науки і техніки України, доктор фiлософських наук, професор
Князєв Володимир Миколайович, Національна академія державного управлiння при Президентові України, проректор з наукової роботи;
заслужений діяч науки і техніки України, доктор фiлософських наук, професор Кримський Сергiй Борисович,
Iнститут фiлософiї iм. Г.С. Сковороди НАН України, провiдний науковий спiвробiтник;
доктор фiлософських наук, професор Клiмова Галина Павлiвна,
Нацiональна юридична академiя України iм. Ярослава Мудрого, професор кафедри соцiологiї i полiтологiї.
Провiдна установа: |
Центр гуманiтарної освiти НАН України, кафедра філософії науки та культурології, м. Київ.
Захист вiдбудеться “ 18 ” грудня 2003 р. о 1500 годинi на засiданнi спецiалiзованої вченої ради Д 64.051.18 Харкiвського нацiонального унiверситету iм. В.Н. Каразiна за адресою: 61077, м. Харкiв, пл. Свободи, 4, ауд. 4-65.
З дисертацiєю можна ознайомитись у Центральнiй науковiй бiблiотецi Харкiвського нацiонального унiверситету iм. В.Н. Каразiна за адресою: 61077, м. Харкiв, пл. Свободи, 4.
Автореферат розiсланий “ 17 ” листопада 2003 р.
В.о. вченого секретаря
спецiалiзованої вченої ради Д 64.051.18 Корабльова Н.С. 


ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА РОБОТИ
Актуальність теми визначається специфікою історичної ситуації, що у загальнофілософському плані може бути охарактеризована як криза “проекту Модерн”. Колишня європейська історія і представлення про неї носили лінійний характер: одна культура (формація, цивілізація і т. ін.) змінювала іншу після більш-менш тривалого перехідного періоду, під час якого основа нової культури підкоряла собі передумови старих. Представлення (“проект”) про майбутнє носило однозначний універсальний характер і атрибутувалося не просто всьому суспільству, але людству – граничній соціальній цілісності. Методом осмислення дійсності слугувала діалектика зняття (die Aufhebung).
Протягом другої половини ХХ століття соціальна динаміка суттєво змінює свої риси. За цей час розвинуте суспільство ставало конвергентним, постіндустріальним, технотронним, постмодерним, інформаційним, інформаціональним (цей ряд принципово незавершуваний), не розстаючись при цьому зі своєю капіталістичною передумовою. Відповідно, менш, ніж за 20 років, світовому співтовариству пропонувалися різні моделі соціального розвитку: (пан)ліберальна, багатополюсна, деліберативної демократії, сек’юрітарної демократії і т. ін., включаючи концепції американської гегемонії й сутички цивілізацій. Соціальні теорії сучасної цивілізаційної ситуації стають серійними.
У свою чергу, переживається і “криза майбутнього”, про що свідчать характерні феномени “кінця історії” і “вічного повернення”. І найімовірніше саме цей кругообіг постсучасного вічного повернення (коли соціокультурні форми, що вже мали місце в історії, з’являються знову в контексті техногенного суспільства і глобалізації) являє собою справжній “кінець історії”, а не панлібералізм Ф. Фукуями. Деякий визначений лад, образ суспільства вже не підноситься як загальне майбутнє. Висувається безліч моделей із різною імовірністю реалізації.
З іншого боку, хоча техногенне суспільство, модерн, постійно змінюється, як правило, не передбачається радикальне відмовлення від нього і перехід на нову основу.

Завантажити цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20 



Реферат на тему: ФЕНОМЕН ТРАНСГРЕСІЙ МОДЕРНУ: СОЦІАЛЬНО-ФІЛОСОФСЬКИЙ АНАЛІЗ

BR.com.ua © 1999-2017 | Реклама на сайті | Умови використання | Зворотній зв'язок