Головна Головна -> Реферати українською -> Дисертації та автореферати -> ЛЮДИНА В “МІСТИЧНІЙ ПАРАДИГМІ”: АНТРОПОЛОГІЧНА ДОКТРИНА СУФІЗМУ

ЛЮДИНА В “МІСТИЧНІЙ ПАРАДИГМІ”: АНТРОПОЛОГІЧНА ДОКТРИНА СУФІЗМУ

Назва:
ЛЮДИНА В “МІСТИЧНІЙ ПАРАДИГМІ”: АНТРОПОЛОГІЧНА ДОКТРИНА СУФІЗМУ
Тип:
Реферат
Мова:
Українська
Розмiр:
17,01 KB
Завантажень:
203
Оцінка:
 
поточна оцінка 5.0


Скачати цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10 
НАЦІОНАЛЬНА АКАДЕМІЯ НАУК УКРАЇНИ
ІНСТИТУТ ФІЛОСОФІЇ ім. Г. С. СКОВОРОДИ
ЯРОШ Олег Анатолійович
УДК 141.336
ЛЮДИНА В “МІСТИЧНІЙ ПАРАДИГМІ”:
АНТРОПОЛОГІЧНА ДОКТРИНА СУФІЗМУ
Спеціальність 09.00.04 — філософська антропологія,
філософія культури
АВТОРЕФЕРАТ
дисертації на здобуття наукового ступеня
кандидата філософських наук
Київ — 2002
Дисертацією є рукопис
Робота виконана в Інституті філософії ім. Г. С. Сковороди
Національної Академії Наук України у відділі філософської
антропології.
Науковий керівник доктор філософських наук, професор
ТАБАЧКОВСЬКИЙ Віталій Георгійович,
завідувач відділу філософської антропології
Інституту філософії імені Г. С. Сковороди
НАН України
Офіційні опоненти: доктор філософських наук,
член-кореспондент НАН України
ПОПОВИЧ Мирослав Володимирович
в. о. директора Інституту філософії
завідувач відділу логіки та методології науки
Інституту філософії імені Г. С. Сковороди
НАН України;
Кандидат філософських наук,
КЛЕПІКОВ Андрій Олександрович,
доцент кафедри філософії та релігієзнавства Національного університету “Києво-Могилянська академія”.
Провідна установа Київський Національний університет імені
Тараса Шевченка (кафедра філософії), м. Київ.
Захист відбудеться 22.02.2002 р. о 14 годині на засіданні спеціалізованої вченої ради Д 26.161.02 в Інституті філософіїімені Г.С.Сковороди НАН України за адресою: 01001, м. Київ-1,вул. Трьохсвятительська, 4.
З дисертацією можна ознайомитися у бібліотеці Інституту філософії
імені Г.С.Сковороди НАН України (01001, м. Київ-1, вул.
Трьохсвятительська, 4).
Автореферат розіслано 19.01. 2002 р.
Вчений секретар
спеціалізованої вченої Ради,
кандидат філософських наук Л.А.Ситниченко
ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА РОБОТИ
Актуальність теми дослідження. Дана дисертація є спробою наблизитися до аналізу феномену людського буття у традиційних культурах, які грунтуються на символічному світосприйнятті. Вияснення антропологічної доктрини суфізму, що становить тему роботи, є важливим у контексті розуміння амбівалентності людського світовідношення, співіснування в ньому “прогресистської” та “непрогресистської” тенденцій. З цієї засадничої точки зору, саме світ ісламу розглядається як один із найяскравіших і найтриваліших феноменів від доби Середньовіччя до сьогодення.
Намагаючись зрозуміти культуру ісламу, ми не можемо пройти повз таку особливу форму духовності в ній, як суфізм, і саме його важливістю для формування антропологічного виміру зумовлюється актуальність запропонованого у дисертації підходу. Власне суфізм є фактором, що зумовлює “вкоріненість у бутті” ісламської культури, у той час як зовнішні культова і догматична сторони ісламу становлять підгрунтя історичності націй, що його сповідують.
Видатні дослідники світової культури стверджують, що саме така містична течія, як суфізм, стала одним із найважливіших культуротворчих чинників для народів, що сповідують іслам. Ми усвідомлюємо той факт, що духовна традиція ісламу не обмежується лише суфізмом, проте, на відміну як від духовних традицій у інших релігіях, так і інших містичних течій в ісламі (друзи, ісмаїліти, хуруфіти), суфізм не був і не є виключно езотеричним культом, відкритим для вузького кола адептів, а становить широкий суспільний рух, що охоплює різні верстви населення в ісламських країнах. Ще на початку двадцятого століття до різних суфійських братств (тарикатів) належала приблизно чверть дорослого населення у всіх ісламських країнах світу. Як зазначив відомий англійський знавець Рейнольд Ніколсон, суфізм є настільки істотним елементом культури ісламу, що без розуміння його основних ідей будь-яка спроба проникнути в її (культури) сутність приречена на невдачу. На думку багатьох авторитетних учених, суфізм здатний дати своєрідний “ключ” досліднику, котрий шукає розуміння антропологічних вимірів культури ісламу.
Звертаючись до проблеми впливу суфізму на ісламську культуру, ми неминуче зіткнемося з проблемою “культурного іншого”, тому слід провести своєрідну феноменологічну редукцію, “епохе”, “вилучення” власних культурних стереотипів і упереджень.

Завантажити цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10 



Реферат на тему: ЛЮДИНА В “МІСТИЧНІЙ ПАРАДИГМІ”: АНТРОПОЛОГІЧНА ДОКТРИНА СУФІЗМУ

BR.com.ua © 1999-2017 | Реклама на сайті | Умови використання | Зворотній зв'язок