Головна Головна -> Реферати українською -> Дисертації та автореферати -> КУЛЬТУРОЛОГІЧНО-РЕЛІГІЄЗНАВЧІ ВИМІРИ “ВТОРИННОЇ” МІФОТВОРЧОСТІ

КУЛЬТУРОЛОГІЧНО-РЕЛІГІЄЗНАВЧІ ВИМІРИ “ВТОРИННОЇ” МІФОТВОРЧОСТІ

Назва:
КУЛЬТУРОЛОГІЧНО-РЕЛІГІЄЗНАВЧІ ВИМІРИ “ВТОРИННОЇ” МІФОТВОРЧОСТІ
Тип:
Реферат
Мова:
Українська
Розмiр:
50,14 KB
Завантажень:
360
Оцінка:
 
поточна оцінка 5.0


Скачати цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30 
ХАРКІВСЬКА ДЕРЖАВНА АКАДЕМІЯ КУЛЬТУРИ
Щедрін Анатолій Трофимович
УДК 930.85:130.2(043.3)
КУЛЬТУРОЛОГІЧНО-РЕЛІГІЄЗНАВЧІ ВИМІРИ “ВТОРИННОЇ” МІФОТВОРЧОСТІ
Спеціальність 26.00.01 – Теорія та історія культури
АВТОРЕФЕРАТ
дисертації на здобуття наукового ступеня
доктора культурології
 
ХАРКІВ – 2008
Дисертацією є рукопис.
Робота виконана на кафедрі культурології Харківської державної академії культури Міністерства культури і туризму України.
Науковий консультант: доктор філософських наук, професор
ДЯЧЕНКО Микола Васильович,
Харківська державна академія культури,
завідувач кафедри філософії та політології
Офіційні опоненти : доктор філософських наук, професор
ФИЛИПОВИЧ Людмила Олександрівна,
Відділення релігієзнавства Інституту філо-
софії ім. Г. С. Сковороди НАН України,
завідувач відділу проблем релігійних про-
цесів в Україні (м. Київ);
доктор фiлософських наук, професор
БІЛИК Ярослав Михайлович,
Харківський національний університет
ім. В.Н. Каразіна, професор кафедри теорії
культури і філософії науки;
доктор фiлософських наук, доцент
ПАНКОВ Георгій Дмитрович,
Харківська державна академія культури,
доцент кафедри культурології.
Захист відбудеться “ 27 ” травня 2008 р. о 15 год. на засіданні спеціалізованої вченої ради Д 64.807.01 Харківської державної академії культури за адресою: 61057, м. Харків, Бурсацький узвіз, 4, мала зала.
З дисертацією можна ознайомитися в бібліотеці Харківської державної академії культури за адресою: 61057, м. Харків-57, Бурсацький узвіз, 4.
Автореферат розісланий “ 26 ” квітня 2008 р.
Вчений секретар
спеціалізованої вченої ради С.В.Потрашков
ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА РОБОТИ
Актуальність теми дослідження. Протягом останніх десятиліть періодично виникають дивовижні повідомлення і чутки про таємничі, незрозумілі, незбагненні феномени – неопізнані літаючі об’єкти (НЛО) в атмосфері, океанах, Близькому космосі і на Місяці, появу на Землі прибульців з космосу, телепатичні контакти з мешканцями інших світів, зустрічі з примарами, “сніговою людиною”, надзвичайні лікувальні, пророцькі здібності чаклунів, осяйних, волхвів, “бунти речей” – полтергейсти, нарешті, про досягнуті успіхи у створенні “вічних двигунів”, новітні “магічно-інформаційні” технології тощо. Попри всю строкатість цих феноменів масової свідомості, попри парадоксальне поєднання ними можливого, ймовірного і зовсім неможливого, їх розвиток помітно підпорядковувався певній закономірності. Майже поодинокі в сімдесяті роки минулого століття, у вісімдесяті роки вони значно поширилися, а вже протягом дев’яностих перетворилися на масове явище культури. Ці світоглядні формоутворення виникали, бентежили свідомість і так само зникали, аби поступитися місцем для ще дивовижніших повідомлень.
Еклектичні й суперечливі за змістом, вони наполегливо тиражуються засобами масової інформації, перетворюються на вже звичний феномен масової культури, тлумачаться в культурологічній, філософсько-релігієзнавчій літературі 70–80-х рр. ХХ ст. як марновірства. Хоча для спростування повідомлень про незвичне, аномальне, таке, що порушувало норму, докладали чимало зусиль вчені-природознавці, філософи, значна частина журналістів, лекторів товариства “Знання”, ці еклектичні світоглядні формоутворення не поспішали зникати. Вони викликали дедалі більший інтерес, поширювалося коло прибічників, активних трансляторів, а потім і продуцентів цих явищ; поступово почали формуватися певні субкультури. Водночас поширення зазначених формоутворень супроводжувалося певною самоорганізацією, – серед загального масиву марновірств почали ідентифікуватися найупорядкованіші і найраціоналізованіші “вторинні” – натуралістичні, соціокультурні та соціотехнічні – міфи.
Згодом, у 90-ті рр. ХХ ст., однією з особливостей культури, духовного життя “пострадянського” суспільства стає інтенсивне поширення “вторинної” міфотворчості. Зазначений процес взаємодіяв з іншим – розвитком нових релігійних рухів (НРР), сайєнтологічних вірувань і марновірств, нових релігійних течій (НРТ) та культів, пожвавленням формоутворень утопічної свідомості тощо.

Завантажити цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30 



Реферат на тему: КУЛЬТУРОЛОГІЧНО-РЕЛІГІЄЗНАВЧІ ВИМІРИ “ВТОРИННОЇ” МІФОТВОРЧОСТІ

BR.com.ua © 1999-2017 | Реклама на сайті | Умови використання | Зворотній зв'язок