Головна Головна -> Реферати українською -> Дисертації та автореферати -> МЕТАФІЗИКА ЕРОСУ В ТВОРЧОСТІ Б.ВИШЕСЛАВЦЕВА ТА ФІЛОСОФІЯ РОСІЙСЬКОГО РЕЛІГІЙНОГО РЕНЕСАНСУ КІНЦЯ ХIХ – ПОЧАТКУ ХХ СТОЛІТЬ

МЕТАФІЗИКА ЕРОСУ В ТВОРЧОСТІ Б.ВИШЕСЛАВЦЕВА ТА ФІЛОСОФІЯ РОСІЙСЬКОГО РЕЛІГІЙНОГО РЕНЕСАНСУ КІНЦЯ ХIХ – ПОЧАТКУ ХХ СТОЛІТЬ

Назва:
МЕТАФІЗИКА ЕРОСУ В ТВОРЧОСТІ Б.ВИШЕСЛАВЦЕВА ТА ФІЛОСОФІЯ РОСІЙСЬКОГО РЕЛІГІЙНОГО РЕНЕСАНСУ КІНЦЯ ХIХ – ПОЧАТКУ ХХ СТОЛІТЬ
Тип:
Реферат
Мова:
Українська
Розмiр:
21,46 KB
Завантажень:
379
Оцінка:
 
поточна оцінка 5.0


Скачати цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14 
ДнІпропетровсЬкий нацІональнИй унІверситет
Луценко Олена Миколаївна
УДК 11 (09): 821.161.1 “18-19”
МЕТАФІЗИКА ЕРОСУ В ТВОРЧОСТІ Б.ВИШЕСЛАВЦЕВА ТА ФІЛОСОФІЯ РОСІЙСЬКОГО РЕЛІГІЙНОГО РЕНЕСАНСУ
КІНЦЯ ХIХ – ПОЧАТКУ ХХ СТОЛІТЬ
Спеціальність 09.00.05 - історія філософії
АВТОРЕФЕРАТ
дисертації на здобуття наукового ступеня
кандидата філософських наук
 
Дніпропетровськ - 2004Дисертацією є рукопис
Робота виконана на кафедрі філософії Дніпропетровського національного університету
Науковий керівник: доктор філософських наук, професор, член-кореспондент АПН України
Гнатенко Петро Іванович,
Дніпропетровський національний університет, завідувач кафедри філософії
Офіційні опоненти: доктор філософських наук, професор
Корх Олександр Миколайович,
Академія митної служби України,
завідувач кафедри соціально-гуманітарних дисциплін
кандидат філософських наук, доцент
Шабанова Юлія Олександрівна,
Національний гірничий університет (м.Дніпропетровськ),
завідувач кафедри філософії
Провідна установа: Харківський національний університет
ім.В.Н.Каразіна
Захист відбудеться “_24_” __червня____2004 р. о _9.00_ годині на засіданні спеціалізованої вченої ради Д 08.051.11 по захисту дисертацій на здобуття наукового ступеня доктора (кандидата) філософських наук у Дніпропетровському національному університеті Міністерства освіти і науки України за адресою: 49050, м. Дніпропетровськ, пр. Гагаріна, 72, ауд. 307.
З дисертацією можна ознайомитись у науковій бібліотеці Дніпропетровського національного університету за адресою: 49050, м.Дніпропетровськ, вул. Казакова, 8.
Автореферат розісланий “_14_” __травня______ 2004 р.
Вчений секретар
спеціалізованої вченої ради Окороков В.Б.


ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА РОБОТИ
Актуальність теми дослідження. Розвиток культури ХХ століття багато в чому зв'язаний з проблемами, виявленими ще на початку минулого століття Е.Гуссерлем, котрі він пов'язував з “кризою європейського людства”. Такого роду криза вплинула не тільки на контекст фундаментальних запитів людини, але і на сферу інтимних потреб. Зміни в цій сфері призвели до зняття заборон, вторгненню реклами і засобів масової інформації в сферу інтимного буття людини, що спровокувало загальнодоступність любові (глибокого індивідуально-виборчого інтимного почуття), сприяючи змішанню змісту структури базисних потреб. Основним наслідком такого змішання є зведення любові до низинних інстинктів людини, що приводить до профанації Еросу, переведення його до вітального (біологічного) у людині. З позиції “людини епохи споживання” (Ж.Бодрийяр) Ерос розглядається як необхідний наслідок “потреби статі”. Буття “метафізично бездомної людини” (К.Левіт) веде до “утрати” сенсу життя й вакууму в душі навіть після досягнення визначеної мети (М.Веллер). Сучасна людина виявляється в ситуації жаху порожнечі, де панує нудьга, байдужість і невір'я в існування засобу проти самітності. У цій ситуації відчуження людини від власної сутності і власного буття на перший план виходить філософська проблема актуалізації потаємних, прихованих можливостей людини. Найскладнішою проблемою такої актуалізації є проблема Еросу (як вічного джерела життя, начала людських устремлінь).
Закріплення за Еросом значення джерела життя і цілеспрямованості призводить до поліфонічного тлумачення сутності даної категорії. В залежності від того, що людина розуміє під категорією належного, формується і практична реалізація уявлення про ідеал (В.Малахов). Відповідно, ідеал любові сучасної людини включає або принцип споживання, або активне перетворення; і в залежності від того, яке значення ми вкладаємо в розуміння “Еросу”, – екзистенціальне переживання (буття-в-світі) чи “результат” (у значенні чистого споживання); біологічне чи надвітальне, – створюється проблемне поле навколо філософської сутності Еросу, що обумовлює її історичні трансформації.
Саме тому проблема Еросу знаходить істотне відображення в різних інтерпретаціях західноєвропейської філософської думки ХХ століття, серед яких виділяються наступні: зведення Еросу до статевої проблематики (О.

Завантажити цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14 



Реферат на тему: МЕТАФІЗИКА ЕРОСУ В ТВОРЧОСТІ Б.ВИШЕСЛАВЦЕВА ТА ФІЛОСОФІЯ РОСІЙСЬКОГО РЕЛІГІЙНОГО РЕНЕСАНСУ КІНЦЯ ХIХ – ПОЧАТКУ ХХ СТОЛІТЬ

BR.com.ua © 1999-2017 | Реклама на сайті | Умови використання | Зворотній зв'язок