Головна Головна -> Реферати українською -> Дисертації та автореферати -> РОЗУМІННЯ СВІДОМОСТІ у містичній традиції ІСИХАЗМу (ПАЛАМІТСЬКОГО СИНТЕЗУ): феноменолого-релігієзнавчий АНАЛІЗ

РОЗУМІННЯ СВІДОМОСТІ у містичній традиції ІСИХАЗМу (ПАЛАМІТСЬКОГО СИНТЕЗУ): феноменолого-релігієзнавчий АНАЛІЗ

Назва:
РОЗУМІННЯ СВІДОМОСТІ у містичній традиції ІСИХАЗМу (ПАЛАМІТСЬКОГО СИНТЕЗУ): феноменолого-релігієзнавчий АНАЛІЗ
Тип:
Реферат
Мова:
Українська
Розмiр:
25,42 KB
Завантажень:
84
Оцінка:
 
поточна оцінка 5.0


Скачати цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15 
ІНСТИТУТ ФІЛОСОФІЇ ІМЕНІ Г.С. СКОВОРОДИ
НАЦІОНАЛЬНОЇ АКАДЕМІЇ НАУК УКРАЇНИ
Соколова Олександра Олександрівна
УДК 291.22
РОЗУМІННЯ СВІДОМОСТІ у містичній традиції ІСИХАЗМу (ПАЛАМІТСЬКОГО СИНТЕЗУ): феноменолого-релігієзнавчий АНАЛІЗ
Спеціальність 09.00.11 – релігієзнавство
Автореферат
дисертації на здобуття наукового ступеня
кандидата філософських наук
 
Київ – 2008
Дисертацією є рукопис
Робота виконана на кафедрі філософії, соціально-політичних і правових дисциплін Слов’янського державного педагогічного університету.
Науковий керівник: кандидат філософських наук, доцент
Мозговий Леонід Іванович,
Слов’янський державний педагогічний
університет МОН України,
завідувач кафедри філософії,
соціально-політичних і правових наук.
Офіційні опоненти: доктор філософських наук,
старший науковий співробітник
Шевченко Віталій Володимирович,
Інститут філософії ім. Г.С. Сковороди
НАН України, провідний науковий
співробітник відділу філософії релігії.
кандидат філософських наук, доцент
Магеря Олег Петрович,
Національний педагогічний університет
ім. М.П. Драгоманова,
доцент кафедри культурології.
Захист відбудеться “13” червня 2008 року о 14-й годині на засіданні
Спеціалізованої вченої ради Д 26.161.03 в Інституті філософії імені
Г.С. Сковороди НАН України (01001, Київ, вул. Трьохсвятительська, 4)
З дисертацією можна ознайомитися у бібліотеці Інституту філософії імені
Г.С. Сковороди НАН України (01001, Київ, вул. Трьохсвятительська, 4)
Автореферат розісланий “12” травня 2008 року
Вчений секретар
Спеціалізованої вченої ради,
кандидат філософських наук, доцент БУЧМА О.В.


Загальна характеристика роботи
Актуальність теми дослідження. «Антропологічне крещендо» сучасності, що супроводжується потужними глобалізаційними процесами, як і необхідність самовизначення в дилемі «Схід-Захід», перед яким постала Україна після проголошення державної незалежності, ставлять перед молодою державою немало проблем. У цьому зв’язку неабиякої ваги набуває усвідомлення українським суспільством власної ідентичності, що надзвичайно актуалізує дослідження формотворчих чинників його світоглядних конструктів та в цілому етноментальної проблематики. Отже, для з’ясування провідних компонентів свідомості українців, що органічно поєднуються зі специфікою української національної культури, її філософією серця, важливо дослідити близьку українському менталітету православну традицію й зокрема ісихазм як її духовно-практичну основу. Прикметно, що на даному етапі ісихазм переживає своєрідне акме та стає настільки актуальним, що визначається церковними ієрархами як «ядро православного досвіду». І хоча дослідження ісихастської антропології постає як найактуальніше завдання поточного часу та ближчої перспективи (С. Хоружий), проблема розуміння релігійної свідомості, а також сутності людини у контексті вивчення ісихазму і взагалі православ’я досі не набула системного висвітлення і розглядається здебільшого в аспекті «моральної свідомості» та «соборної свідомості».
Те ж, в принципі, спостерігається і в світовій релігієзнавчій науці, де осмислення природи homo religiosus та homo mysticus здебільшого здійснюється засобами психології чи соціології релігії, а феноменологічні дослідження догматичного компоненту релігійної свідомості, особливо у авраамічних релігіях, майже відсутні. Хоча «розуміння», ейдетичне бачення, як осягнення структур і сутностей чистої свідомості, є базовим принципом феноменології релігій.
Наука як історико-культурне явище має глибоке християнське коріння. Синтез досягнень античної культури із християнською культурною традицією сформували систему цінностей, специфічний культурно-генетичний код європейської цивілізації, що визначає шляхи її розвитку. Християнські уявлення про цінність особистості як «співпрацівника Бога», «образа Бога» та про розумність як вияв цієї богоподібності втілилися в ідеали й практику наукової раціональності. Проте домінуючу роль у становленні науки як особливого типу раціональності відіграла Західна Європа, що реалізувала парадигму католицької церкви у дослідженні природи (натуральній теології).

Завантажити цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15 



Реферат на тему: РОЗУМІННЯ СВІДОМОСТІ у містичній традиції ІСИХАЗМу (ПАЛАМІТСЬКОГО СИНТЕЗУ): феноменолого-релігієзнавчий АНАЛІЗ

BR.com.ua © 1999-2017 | Реклама на сайті | Умови використання | Зворотній зв'язок