Головна Головна -> Реферати українською -> Дисертації та автореферати -> СВІТОГЛЯДНІ ВИТОКИ СУЧАСНОЇ ЕСХАТОЛОГІЧНОЇ СВІДОМОСТІ

СВІТОГЛЯДНІ ВИТОКИ СУЧАСНОЇ ЕСХАТОЛОГІЧНОЇ СВІДОМОСТІ

Назва:
СВІТОГЛЯДНІ ВИТОКИ СУЧАСНОЇ ЕСХАТОЛОГІЧНОЇ СВІДОМОСТІ
Тип:
Реферат
Мова:
Українська
Розмiр:
27,65 KB
Завантажень:
371
Оцінка:
 
поточна оцінка 5.0


Скачати цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15 
ДОНЕЦЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
ФОМЕНКО МАРИНА ВІКТОРІВНА
УДК 140.8:236.9:291.12
СВІТОГЛЯДНІ ВИТОКИ СУЧАСНОЇ ЕСХАТОЛОГІЧНОЇ
СВІДОМОСТІ
Спеціальність 09.00.03 - соціальна філософія та філософія історії
Автореферат
дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук
Донецьк - 2007


Дисертацією є рукопис.
Робота виконана на кафедрі філософії Донецького національного технічного університету Міністерства освіти і науки України
Науковий керівник: - доктор філософських наук, професор
ДОДОНОВ Роман Олександрович
завідувач кафедри філософії Донецького
національного технічного університету
Офіційні опоненти: - доктор філософських наук, професор
ЄМЕЛЬЯНОВА Наталія Миколаївна
професор кафедри філософії Донецького
національного університету
кандидат філософських наук,
КРОХМАЛЬ Наталія Василівна
доцент кафедри соціології, управління та
євроінтеграції Національного педагогічного
університету ім. М.П. Драгоманова (м. Київ)
Провідна установа: Запорізький національний університет
Міністерства освіти і науки України, кафедра філософії
Захист відбудеться 14 червня 2007 року о 15.00 годині на засіданні спеціалізованої вченої ради К 11.051.06. у Донецькому національному університеті за адресою: 83055, м. Донецьк, вул. Університетська, 24, головний корпус, кафедра філософії
З дисертацією можна ознайомитися у бібліотеці Донецького національного університету (83055, м. Донецьк, вул. Університетська, 24
Автореферат розісланий 11 травня 2007 р.
Учений секретар
спеціалізованої вченої ради М.І.Сушинський


ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА РОБОТИ
Актуальність теми дослідження. Актуальність дослідження світоглядних витоків есхатологічної свідомості обумовлена двома моментами.
По-перше, це - зростання песимістичних очікувань відносно майбутнього людської цивілізації, які мають об'єктивні підстави. Сучасна соціальна історія розглядається як суспільне “буття до смерті” (М. Хайдеггер). В історичній свідомості початку III тисячоліття фіксується настанова - кульмінація світової історії залишилася в минулому. Вона, на думку М.В.Поповича, припадає на ХХ сторіччя й обумовлена трьома цивілізаційними катастрофами - Першою світовою, Другою світовою й “холодною” війнами, наслідками яких є деградація людини, падіння моралі, дискредитація ідеї прогресу. Констатується “кінець історії”, пов'язаний з перемогою ліберальних цінностей (Ф.Фукуяма). У майбутньому людство очікує тільки самообмеження у всіх сферах життя: економічній, політичній, соціальній, духовній, що обумовлено рядом глобальних проблем. Серед останніх значне місце займає проблема війни і миру. І в індивідуальній, і суспільній свідомості війна сприймається як кінець життя. Але якщо загроза знищення людства внаслідок термоядерної війни трохи зменшилася у зв'язку з ліквідацією біполярності світу, то екологічна криза, навпаки, виходить на перше місце.
Найбільш імовірним сценарієм майбутнього земної цивілізації сьогодні вважається загибель життя від руйнівного впливу техногенного суспільства на навколишнє середовище. З позиції екологічного песимізму розглядається проблема необхідності обмеження споживання й збільшення росту населення ідеологами Римського клубу (доповідь Д. Медоуз “Межі росту”). Взагалі, західна футурологія переповнена катастрофічних передчуттів - екологічних, техногенних, демографічних, антропологічних. Йдеться про нові небезпеки й ризики суспільного прогресу глобального масштабу. Очікування “кінця світу” визначає необхідність переосмислення фундаментальних основ стратегічного планування. І тому у світі, що глобалізується, все більше зростає інтерес до есхатології як вчення про спільне майбутнє єдиного людства.
По-друге, актуалізація есхатологічної проблематики зумовлена суб'єктивними факторами, коли переживання наближення особистого кінця життя видатними діячами науки й культури несвідомо поширюється на суспільну свідомість. Яскравим прикладом цього є роботи І.Канта, Вол.Соловйова, М.Бердяєва, С.Булгакова. Крім того, варто враховувати, що вплив есхатологічних архетипів традиційно підсилюється на межі тисячоліть.

Завантажити цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15 



Реферат на тему: СВІТОГЛЯДНІ ВИТОКИ СУЧАСНОЇ ЕСХАТОЛОГІЧНОЇ СВІДОМОСТІ

BR.com.ua © 1999-2017 | Реклама на сайті | Умови використання | Зворотній зв'язок