Головна Головна -> Реферати українською -> Дисертації та автореферати -> БУТТЄВІ СМИСЛИ НАЦІОНАЛЬНОЇ ІДЕНТИЧНОСТІ В УКРАЇНСЬКОМУ РОМАНТИЗМІ

БУТТЄВІ СМИСЛИ НАЦІОНАЛЬНОЇ ІДЕНТИЧНОСТІ В УКРАЇНСЬКОМУ РОМАНТИЗМІ

Назва:
БУТТЄВІ СМИСЛИ НАЦІОНАЛЬНОЇ ІДЕНТИЧНОСТІ В УКРАЇНСЬКОМУ РОМАНТИЗМІ
Тип:
Реферат
Мова:
Українська
Розмiр:
46,13 KB
Завантажень:
46
Оцінка:
 
поточна оцінка 5.0


Скачати цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28 
МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
ЛЬВІВСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
ІМЕНІ ІВАНА ФРАНКА
СКРИННИК МИХАЙЛО АНТОНОВИЧ
УДК 1(091):159.923.2:130.1:398:1](477)
БУТТЄВІ СМИСЛИ НАЦІОНАЛЬНОЇ ІДЕНТИЧНОСТІ
В УКРАЇНСЬКОМУ РОМАНТИЗМІ
Спеціальність 09.00.05 – історія філософії
Автореферат
дисертації на здобуття наукового ступеня
доктора філософських наук
Львів – 2008


Дисертацією є рукопис.
Робота виконана на кафедрі філософії Національного лісотехнічного університету України Міністерства освіти і науки України
Науковий консультант:
доктор філософських наук, професор
Кашуба Марія Василівна,
Львівський національний університет імені Івана Франка
професор кафедри |
Офіційні опоненти:
доктор філософських наук, професор
Бичко Ада Корніївна,
Київський національний університет театру,
кіно та телебачення ім. Івана Карпенка-Карого,
професор кафедри суспільних дисциплін
доктор філософських наук, професор
Ільїн Володимир Васильович,
Київський національний університетімені Тараса Шевченка,
професор кафедри економічної теорії
доктор філософських наук, професор
Братасюк Марія Григорівна
Київський національний університет внутрішніх справ,
професор кафедри загальноюридичних дисциплін
Захист відбудеться 28 лютого 2008 р. на засіданні спеціалізованої вченої ради Д 35.051.02 у Львівському національному університеті імені Івана Франка МОН України (79000, Львів, вул., Університетська, 1; тел.: (0322) 74-20-22).
Із дисертацією можна ознайомитися в Науковій бібліотеці Львівського національного університету імені Івана Франка МОН України (79005, Львів, вул. Драгоманова, 5).
Автореферат розіслано 24 січня 2008 року.
Учений секретар
спеціалізованої вченої ради
кандидат філософських наук, доцент О. Б. Сінькевич
ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА РОБОТИ
Актуальність дослідження. Нині проблема ідентичності гостро стоїть як у Європі, так і в Україні, хоча реалії України накладають на неї свою специфіку. В європейської людини вона виражена кризою персональної ідентичності, причинами якої, згідно з Ч. Тейлором, є “інструменталізм мислення”, втрата зв’язку з природою, розрив між розумом і чуттєвістю, звуження світобачення до меж приватного життя. Існуючі в західному світі сучасні раціоналістичні підходи до особистої ідентичності (М. Фуко, П. Рікер, Р. Рорті, А. Макінтайр, Ю. Габермас та ін.) обмежують процес ідентифікації дискурсивним мисленням, абстрагуючись від духовно-культурного досвіду особи. Постмодерн сформував у західній культурі такий тип внутрішнього світу людини, в якому плинність власного життя ототожнюється з плинністю вибору життєвих смислів, що, з позиції раціональної доцільності, є відносними. З втратою універсальних смислів, цього буттєвого особистісного стрижня, людина доби Постмодерну отримала натомість почуття покинутості й внутрішньої пустки, які, посутньо, є переживанням соціальної і культурної самотності.
Через домінування в “суспільстві споживання” рольових стосунків і їх цілераціональної інструменталізації (К. Хюбнер), в індивіда формується байдужо-споглядальне ставлення до універсальних культурних смислів, що вкорінені в національне життєбачення. Це говорить про втрату сучасною європейською людиною субстанційного ядра індивідуальної ідентичності. Індивід у цій ситуації звертається до психологічного захисту самототожності, займаючи скептично-іронічну позицію щодо світу та інших.
Про субстанційне ядро індивідуальної ідентичності доцільно вести мову, коли існує “буттєва” спільність людей, виражена тісним духовним зв’язком (К. Ясперс) у межах конкретної національної культури. На наш підхід, універсальні смисли буття особи невіддільні від її належності до нації як соціокультурного утворення, і лише в цьому разі можна говорити про діахронну ідентичність особи, тобто її особистісну й духовно-культурну тотожність упродовж життя. Збайдужіння людини Постмодерну до універсальних смислів буття, які є архетипними утвореннями, невідворотно тягне за собою акцентування особи на перебігу обставин та ситуацій буденного плину життя, що виражені синхронною особистісною ідентичністю.

Завантажити цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28 



Реферат на тему: БУТТЄВІ СМИСЛИ НАЦІОНАЛЬНОЇ ІДЕНТИЧНОСТІ В УКРАЇНСЬКОМУ РОМАНТИЗМІ

BR.com.ua © 1999-2017 | Реклама на сайті | Умови використання | Зворотній зв'язок