Головна Головна -> Реферати українською -> Дисертації та автореферати -> Українською реферат: Військо Запорозьке Низове і київські чоловічі монастирі в XVII – XVIII ст.: еволюція взаємовідносин

Військо Запорозьке Низове і київські чоловічі монастирі в XVII – XVIII ст.: еволюція взаємовідносин / сторінка 12

Назва:
Військо Запорозьке Низове і київські чоловічі монастирі в XVII – XVIII ст.: еволюція взаємовідносин
Тип:
Реферат
Мова:
Українська
Розмiр:
22,87 KB
Завантажень:
28
Оцінка:
 
поточна оцінка 5.0


Скачати цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13 

Ключові слова: монастирі, православне чернецтво, Київська православна митрополія, Військо Запорозьке Низове, Київ, Церква.
АННОТАЦИЯ
Кузьмук А.С. Войско Запорожское Низовое и киевские мужские монастыри в XVII – XVIII вв.: эволюция отношений. – Рукопись.
Диссертация на соискание ученой степень кандидата исторических наук по специальности 07.00.01. – История Украины. – Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко. – Киев, 2005.
Диссертация посвящена исследованию духовных и хозяйственных связей киевских мужских монастырей и Войска Запорожского Низового в XVII – XVIII вв. На основании широкого круга источников освещается механизм влияния киевского монашества на религиозную жизнь низового казачества. Больше внимания уделено ставропигиальному Спасо-Преображенскому Межигорскому и кафедральному Свято-Софийскому монастырям. Первый запорожцы избрали своим парафиальным монастырем, из Межигорья на Сечь регулярно присылалось духовенство. Софийский монастырь был местом пребывания Киевских митрополитов, которые являлись епархиальными архиереями Запорожских Вольностей.
Киево-Печерский, Пустынно-Николаевский, Михайловские (Златоверхий и Выдубицкий), Богоявленский Братский, Троицкий Кирилловский, Екактерининский, Петро-Павловский монастыри не принимали участия в управлении Церковью на территории Войска Низового, следствием чего было однообразие связей с Запорожьем (сбор милостыни, приём паломников).
В диссертации рассматриваются причины избрания низовыми казаками Межигорья как парафиального монастыря в XVII в.: расположение обители (не в самом Киеве, а возле города); приграничное (схожее с сечевым) положение после Андрусовского перемирия, и личностный фактор. Войско Запорожское Низовое стало парафией монастыря в 1672 – 1688 гг. во время настоятельства энергичного игумена Феодосия Васковского. В 1734 – 1735 гг. архимандрит Иродион Жураховский вновь вернул Межигорью духовную власть над Запорожьем.
Межигорские архимандриты контролировали духовную жизнь на Запорожье посредством присылаемых монахов в Сечь, Самарский монастырь и некоторые приходские церкви. Наиболее влиятельной фигурой являлся начальник (настоятель) сечевой Покровской церкви. Межигорские архимандриты "делились" духовной властью с Киевскими митрополитами. В последний год существования Новой Сечи духовная жизнь низовиков через Старокодацкое духовное правление и сечевого архимандрита Владимира Сокальского была подчинена киевским владыкам.
Власть Коша над духовенством ограничивалась инициативой основания новых церквей и правом высылки “недостойных” монахов и священников за пределы Войска, причем эти действия согласовывались с киевской духовной властью.
Среди запорожцев, как и в целом по Украине, существовала традиция ездить и ходить в Киев на богомолье. Среди всех киевских святынь наиболее почитаемыми считались Межигорский и Николо-Пустынский монастыри. Постриг казачества в монахи в XVIII в. был законодательно ограничен. Во всех киевских обителях, в том числе “казачьем” Межигорьи, количество запорожцев-постриженников было небольшим. Таким образом, среди старых запорожцев не бытовал обычай доживать свой век в монастырях. Для Запорожья были характерны религиозные практики обусловленные низкой плотностью населения (огромное количество бродячих монахов, походные церкви, “дикие” попы).
Модель управления Церковью на Запорожье была построена согласно традициям и законам, которые существовали в Киевской епархии в XVII – XVIII вв. Утверждение о исключительной религиозности запорожцев сформировалось под влиянием некритического использования устных источников (легенд, воспоминаний) историками казачества в ХІХ в., а также под влиянием патриотических художественных произведений епохи романтизма (стихи Т.Шевченка, роман П.Кулиша “Чорна рада” и др.).
Ключевые слова: монастыри, православное монашество, Киевская православная митрополия, Войсько Запорожское Низовое, Киев, Церковь.
SUMMARY
Kuzmuk O. S. Zaporozhian Host and Kyiv male monasteries in XVII – XVIII cent.

Завантажити цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13 



Реферат на тему: Військо Запорозьке Низове і київські чоловічі монастирі в XVII – XVIII ст.: еволюція взаємовідносин

BR.com.ua © 1999-2017 | Реклама на сайті | Умови використання | Зворотній зв'язок