Головна Головна -> Реферати українською -> Дисертації та автореферати -> СОЦІАЛЬНО-ФІЛОСОФСЬКИЙ АНАЛІЗ МОДЕЛЕЙ ФОРМУВАННЯ ОСОБИСТОСТІ ЯК СУБ

СОЦІАЛЬНО-ФІЛОСОФСЬКИЙ АНАЛІЗ МОДЕЛЕЙ ФОРМУВАННЯ ОСОБИСТОСТІ ЯК СУБ

Назва:
СОЦІАЛЬНО-ФІЛОСОФСЬКИЙ АНАЛІЗ МОДЕЛЕЙ ФОРМУВАННЯ ОСОБИСТОСТІ ЯК СУБ
Тип:
Реферат
Мова:
Українська
Розмiр:
19,52 KB
Завантажень:
294
Оцінка:
 
поточна оцінка 5.0


Скачати цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11 
ДНІПРОПЕТРОВСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
На правах рукопису
АГІЄНКО ІРИНА ВІКТОРІВНА
 
УДК 130.3
СОЦІАЛЬНО-ФІЛОСОФСЬКИЙ АНАЛІЗ МОДЕЛЕЙ ФОРМУВАННЯ
ОСОБИСТОСТІ ЯК СУБ'ЄКТА КУЛЬТУРИ
09.00.03 - соціальна філософія і філософія історії
Автореферат
дисертації на здобуття наукового ступеня
кандидата філософських наук
Дніпропетровськ - 1998


Дисертація є рукописом.
Робота виконана на кафедрі філософії Національної гірничої академії України.
Науковий керівник - кандидат філософських наук, професор
кафедри філософії Дніпропетровського державного
технічного університету залізничного транспорту
ШУБІН Василь Іванович
Офіційні опоненти: доктор філософських наук, професор,
головний спеціаліст науково-технічного відділу
Українського науково-технічного інституту "Гіпротранс"
МАЛИШКО Людмила Миколаївна
кандидат філософських наук, доцент кафедри
гуманітарних і соціально-економічних дисциплін
Дніпропетровської медичної академії
КРАМАР Павло Павлович
Провідна установа: Центр гуманітарної освіти НАН України
Захист відбудеться 14 січня 1999 р. о 14 годині на засіданні спеціалізованої вченої ради
Д 08.051.11 при Дніпропетровському державному університеті
/320625, МСП, м. Дніпропетровськ, пр. Гагаріна, 72, корп.1, ауд.307/
З дисертацією можна ознайомитися в науковій бібліотеці Дніпропетровського
державного університету
Автореферат розісланий 12 грудня 1998 р.
Вчений секретар спеціалізованої вченої ради Філатов А.Б.


ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА РОБОТИ
Актуальність теми дослідження. Для сучасної філософії однією з ключових є проблема співвідношення особистості і культури, вирішення якої має визначальне значення для з'ясування сенсу і сутності процесу культурно-історичного розвитку. Будучи достатньо традиційним для історії філософської думки, це питання набуває в наші дні нового змісту. На основі матеріалів дисертаційного дослідження автор робить висновок, що дихотомія "особистість - культура" в сучасній духовно-практичній ситуації не є однозначною, і в цьому складність проблеми. Самопочуття реального індивіда нерідко приходить до суперечності з потоком культурної творчості і результатами розвитку цивілізації. Виникає бажання знайти причини тих непередбачених культурних акцій, які опредметнилися в сучасному житті. В філософські дискусії ХХ століття наполегливо проникає ідея про ворожість культури первісній людській природі. Подібні уявлення виникають в руслі таких філософських течій, як психоаналіз, філософська антропологія, соціобіологія. Так, з точки зору психоаналізу (З.Фрейд, К.Юнг та ін.) культура служить оковами для спонтанних, інстинктивних спонукань людини. Філософська антропологія в особі її сучасних представників (Г.Маркузе, Е.Фромм, М.Шелер) теж попереджає, що соціальність, як в залізні кайдани, заковує природні імпульси людини, і якщо розвиток цивілізації не буде співвідноситися з біологічною природою людини, катастрофа виявиться неминучою. Соціобіологи (М.Рьюз, Д.Фрідмен, Едвард О.Уілсон та ін.) намагаються розглянути питання про те, якою мірою поведінка людини зумовлена генетичними факторами, і як співвідносяться культурна еволюція з генетикою людини. Таким чином, антитеза "культура - природа" і "культура - особистість" доведена до межі, і ухил робиться в бік заперечення культури, її дискредитації. З цим погодитися не можна. Позиція автора даного дисертаційного дослідження однозначна: поза і без культури не функціональна ні особистість, ні суспільство в цілому. Дисертантом наводяться різні аргументи, які свідчать, що поза соціокультурної традиції і культурного середовища людина лише антропоморфна істота і не більше. Особистість є суб'єкт, що реалізує себе в спілкуванні, соціокультурній дії. Але не культура винна у виникненні деструктивних процесів в суспільстві і в людині, а підміна її справжніх цінностей ерзацкультурою, антикультурою. Актуальність теми даного дисертаційного дослідження базується на трьох посиланнях:
- нагальній потребі сучасного суспільства в розробці нових концептуальних засад, а також шляхів і методів формування особистості як суб'єкта культури, що відповідає реаліям сучасного суспільства, до того ж з врахуванням не тільки тактики реформ в Україні, але і стратегії зміни світовідчуття людства в цілому;
- необхідності наукових досліджень, що містять системний підхід до аналізу суб'єктно-особистісного аспекту культурно-історичного процесу;
- пошуками теоретичних засад нової освітньої парадигми, оскільки освіта і виховання виступають як найважливіші соціокультурні детермінанти формування особистості.

Завантажити цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11 



Реферат на тему: СОЦІАЛЬНО-ФІЛОСОФСЬКИЙ АНАЛІЗ МОДЕЛЕЙ ФОРМУВАННЯ ОСОБИСТОСТІ ЯК СУБ

BR.com.ua © 1999-2017 | Реклама на сайті | Умови використання | Зворотній зв'язок