Головна Головна -> Реферати українською -> Дисертації та автореферати -> ПОКОТИЛО КОСТЯНТИН МИХАЙЛОВИЧ САМОСВІДОМІСТЬ ЯК ПРЕДМЕТ ФІЛОСОФСЬКОГО АНАЛІЗУ

ПОКОТИЛО КОСТЯНТИН МИХАЙЛОВИЧ САМОСВІДОМІСТЬ ЯК ПРЕДМЕТ ФІЛОСОФСЬКОГО АНАЛІЗУ

Назва:
ПОКОТИЛО КОСТЯНТИН МИХАЙЛОВИЧ САМОСВІДОМІСТЬ ЯК ПРЕДМЕТ ФІЛОСОФСЬКОГО АНАЛІЗУ
Тип:
Реферат
Мова:
Українська
Розмiр:
22,16 KB
Завантажень:
496
Оцінка:
 
поточна оцінка 5.0


Скачати цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12 
ІНСТИТУТ ФІЛОСОФІЇ ІМЕНІ Г. С. СКОВОРОДИ НАЦІОНАЛЬНОЇ АКАДЕМІЇ НАУК УКРАЇНИ
УДК 165.6./8
ПОКОТИЛО КОСТЯНТИН МИХАЙЛОВИЧ
САМОСВІДОМІСТЬ ЯК ПРЕДМЕТ ФІЛОСОФСЬКОГО
АНАЛІЗУ
09.00.01 – онтологія, гносеологія, феноменологія
АВТОРЕФЕРАТ
дисертації на здобуття наукового ступеня
кандидата філософських наук
Київ – 2000
Дисертацією є рукопис.
Робота виконана в Київському національному університеті будівництва і архітектури на кафедрі філософії.
Науковий керівник – доктор філософських наук, професор Свідло Микола Степанович, Київський національний університет будівництва і архітектури, професор кафедри.
Офіційні опоненти:
доктор філософських наук, старший науковий співробітник, Єрмоленко Анатолій Миколайович, Національний Університет “Києво-Могилянська Академія”, професор кафедри,
доктор філософських наук, професор, Кізіма Володимир Вікторович, Центр гуманітарної освіти НАН України, завідувач кафедри.
Провідна установа – Київський національний університет імені Тараса Шевченка, кафедра філософії, Міністерство освіти і науки України, м. Київ.
Захист дисертації відбудеться “ 20 ” квітня 2001 р. о 14 год. на засіданні спеціалізованої вченої ради Д 26. 161. 02. в Інституті філософії імені Г.С.Сковороди НАН України за адресою: 01001, м. Київ, вул. Трьохсвятительська, 4.
З дисертацією можна ознайомитися в бібліотеці Інституті філософії ім. Г. С. Сковороди НАН України (01001, м. Київ, вул. Трьохсвятительська, 4).
Автореферат розісланий 19 березня 2001 р.
Вчений секретар
Спеціалізованої вченої ради Л. А. Ситниченко
ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА РОБОТИ
Актуальність теми: Фундаментальна філософська проблема, яку ми вибрали предметом дослідження, набула сьогодні особливої гостроти, оскільки стимул її надзвичайної актуальності випливає безпосередньо з насущних практичних завдань. Творча самодіяльність суб’єктів трудової і суспільної діяльності, мотивована необхідністю побудови економічної й духовної бази молодої української державності, є її вирішальним фактором. Розуміння здатності людини до усвідомлення власних інтересів, почуттів і уявлень є важливим елементом у розумінні самої сутності людини, її духовних і душевних властивостей. Проблема генези самосвідомості залишається мало дослідженою. У переважній більшості досліджень, які стосуються проблеми свідомості, головна увага стосується зведення самосвідомості до окремої форми властивості усвідомлення. Сама ж основа самосвідомості залишається за межами предметного поля дослідження, або, у кращому разі, розуміється як наслідок розвитку найвищих психічних функцій. Однак, це не відповідає практичним запитам, що ставляться до теоретичного усвідомлення проблеми, адже самосвідомість має безпосереднє методологічне значення для гуманітарного знання вцілому. Крім того, саме самосвідомість може стати тією об’єднуючою ланкою у сучасному плюралізмі філософських теорій світо- і самовідношення, оскільки в ній ми можемо спостерігати деяку постійну спрямованість. Це дає надію на можливість досягнення живої основи універсалізації мислення, що полягає у практичному досягненні кожною людиною власної самореалізації.
Ступінь наукового опрацювання проблеми. Самосвідомість є не лише філософським поняттям, але й головною темою більшості філософських систем нового часу. Виникнувши ще у період античної софістики, значення самосвідомості у філософських системах постійно зростало. Р. Декарт вважав самосвідомість дедуктивним принципом усіх можливих істинних речень. З деякими модифікаціями таку позицію підтримували Г. В. Ляйбніц та І. Кант. Однак, послідовники Канта, у першу чергу це стосується Й. Г. Фіхте, а також ранніх романтиків, пішли далі даного розуміння, поставивши самосвідомість у центр філософських досліджень. Цим вони зробили самосвідомість привілейованою темою філософії і започаткували традицію, що продовжує існувати і до сьогоднішніх днів. Тут доречно називати філософські імена, так би мовити, першої величини, серед яких, Ф.Шляєрмахер, представники раннього романтизму, П.Наторп, Г.Рікерт, С.

Завантажити цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12 



Реферат на тему: ПОКОТИЛО КОСТЯНТИН МИХАЙЛОВИЧ САМОСВІДОМІСТЬ ЯК ПРЕДМЕТ ФІЛОСОФСЬКОГО АНАЛІЗУ

BR.com.ua © 1999-2017 | Реклама на сайті | Умови використання | Зворотній зв'язок