Головна Головна -> Реферати українською -> Дисертації та автореферати -> реферат на тему: ТОПОЛОГІЯ ДУШЕВНОГО ПРОСТОРУ ОСОБИСТОСТІ

Загрузка...

ТОПОЛОГІЯ ДУШЕВНОГО ПРОСТОРУ ОСОБИСТОСТІ / сторінка 3

Назва:
ТОПОЛОГІЯ ДУШЕВНОГО ПРОСТОРУ ОСОБИСТОСТІ
Тип:
Реферат
Мова:
Українська
Розмiр:
21,96 KB
Завантажень:
305
Оцінка:
 
поточна оцінка 5.0


Загрузка...
Скачати цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12 
Бібіхіна, В.Болотова, В.Гайденко, О.Лосєва, К.Свас’яна, К.Сидорова, А.Тихолаза та ін.
Цінними є ідеї вітчизняної світоглядної антропологічної школи Я.Білика, Є.Бистрицького, І.Бичка, В.Іванова, Ф.Канака, В.Малахова, М.Поповича, Л.Стародубцевої, В.Табачковського, В.Шинкарука В.Шкоди та ін. Ці дослідження доводять, що в окрему проблематику виокремилася топологія як конструктивний метод пізнання. Її межі від мікросвіту до антроподинаміки дають підставу для синтезуючих конструктів, що з максимальною смисловою силою розгортають простір людського існування.
Об’єктом дослідження є особистість у її структурно-ієрархічно-му влаштуванні.
Предмет дослідження – модель формотворчого принципу, що апроксимована як генетичний код душевного влаштування особистості.
Мета і завдання дослідження. Метою дослідження є системний філософсько-історичний аналіз формування структурно-топологічної моделі особистості та розкриття її конструктивного сенсу у вирішенні сучасних проблем пошуку самоідентичності.
Для реалізації означеної мети необхідно було послідовно розв’язати такі дослідницькі завдання:
- виявити особливості структурно-топологічних закономірностей становлення смислу внутрішнього світу людини, її душевного устрою, виходячи з сучасного науково-культурного контексту;
- піддати верифікації апроксимовану топологічну модель душевного простору в науковому, філософсько-діалектичному, лінгвістичному, мистецькому, богословському значеннях;
- проаналізувати топологічні особливості моделі дуплекссфери на основі діалектичних побудов неоплатонічної школи в сучасній інтерпретації;
- провести аналіз топосу семантичного простору біблійних текстів, у яких розкривається душевне влаштування особистості в креативному світі;
- розглянути топологічні символи влаштування особистості на основі аналізу морально-практичних і споглядально-містичних християнських принципів;
- дати характеристику іконографічним засобам як інструментарію комплементарного топосу серцевого зору;
- дослідити символічну подібність духовного і фізичного серця.
Теоретико-методологічними засадами є філософські, релігієзнав-чі, лінгвістичні, мистецтвознавчі та геометричні дослідження формо-творчого принципу просторовості в антропокультурному вимірі.
Розв’язання поставлених завдань обумовило використання в роботі методів структурно-функціонального аналізу, антропологіч-ної інтерпретації з елементами математичного моделювання, а також ряду методологічних підходів: геометричної інтуїції та аналізу діалектико-категоріальних побудов, застосо-ваних у неоплатонізмі тріад, що мають кругову природу і виявляють топологію смислового розгортання душевного простору; застосування Лосєвської формули самототожного розрізнення і рухливого спокою як діалектичного інструментарію, що проявляє динаміку дуплекссфери; логічних структур В.Лефевра, що розкри-вають топологію діалектичного влаштування душевного простору; теорії моделювання загальносис-темних принципів як складової теорії науки; символізму різного рівня як загальнофілософ-ського підходу; зворотної перспективи як іконографічного засобу та ширше, – прояву душевної динаміки; структурно-лінгвістичного та семантичного аналізу біблійних текстів і писань християнських подвижників; симптоматики соціокультурних феноменів, обґрунтованих К.Свас’яном.
Джерельну базу дослідження склали праці О.Лосєва, В.Тарасенка І.Шмельова, П.Флоренського, Максима Сповідника, що безпосередньо дозволили проаналізувати геометричну модель в цілому та окремі топоніми душевного складу; біблійні тексти, що висвітлюють динаміку влаштування людського буття; писання святих отців і подвижників; історико-філософські джерела неоплатоніч-ної школи; сучасні антропологічні дослідження, роботи постмоде-рного аналізу структурно-аналітичного напряму та ін.
Наукова новизна роботи полягає в дослідженні структур особистості засобами математичного символізму. Встановлено, що структурно-топологічна модель дуплекссфери, яка динамічно виражає принцип триєдності, відповідає закономірностям душевного устрою і дозволяє системно досліджувати душевні явища та розуміти їх не тільки в неоплатонічній традиції, але і в сучасній постмодерністській тематиці, математичних досліджен-нях, логіці, мистецтві, естетиці.
Загрузка...

Завантажити цю роботу безкоштовно

Загрузка...
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12 
Реферат на тему: ТОПОЛОГІЯ ДУШЕВНОГО ПРОСТОРУ ОСОБИСТОСТІ

BR.com.ua © 1999-2018 | Реклама на сайті | Умови використання | Зворотній зв'язок