Головна Головна -> Реферати українською -> Дисертації та автореферати -> СОЦІАЛЬНА АДАПТАЦІЯ НОВИХ РЕЛІГІЙНИХ ТЕЧІЙ (ФІЛОСОФСЬКИЙ АНАЛІЗ)

СОЦІАЛЬНА АДАПТАЦІЯ НОВИХ РЕЛІГІЙНИХ ТЕЧІЙ (ФІЛОСОФСЬКИЙ АНАЛІЗ)

Назва:
СОЦІАЛЬНА АДАПТАЦІЯ НОВИХ РЕЛІГІЙНИХ ТЕЧІЙ (ФІЛОСОФСЬКИЙ АНАЛІЗ)
Тип:
Реферат
Мова:
Українська
Розмiр:
19,71 KB
Завантажень:
450
Оцінка:
 
поточна оцінка 5.0


Скачати цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12 
ІНСТИТУТ ФІЛОСОФІЇ ІМЕНІ Г.С. СКОВОРОДИ
НАЦІОНАЛЬНОЇ АКАДЕМІЇ НАУК УКРАЇНИ
КАЧУРОВА СВІТЛАНА ВОЛОДИМИРІВНА
УДК – Д.26.161.03
СОЦІАЛЬНА АДАПТАЦІЯ НОВИХ
РЕЛІГІЙНИХ ТЕЧІЙ
(ФІЛОСОФСЬКИЙ АНАЛІЗ)
Спеціальність 09.00.11 – релігієзнавство
автореферат
дисертації на здобуття наукового ступеня
кандидата філософських наук
Київ – 2002


Дисертацією є рукопис
Робота виконана в Національній юридичній академії України імені Ярослава Мудрого, кафедра логіки
Науковий керівник: доктор філософських наук ТИТОВ ВОЛОДИМИР ДАНИЛОВИЧ (Національна юридична академія України імені Ярослава Мудрого, професор, завідувач кафедри логіки)
Офіційні опоненти:
– доктор філософських наук ФИЛИПОВИЧ ЛЮДМИЛА ОЛЕКСАНДРІВНА (Інститут філософії імені Г.С. Сковороди НАН України, провідний науковий співробітник); –
кандидат філософських наук САРАПІН ОЛЕКСАНДР ВАСИЛЬОВИЧ (Київський Національний університет імені Тараса Шевченка, доцент кафедри релігієзнавства філософського факультету)
Провідна установа: Національний університет “Києво-Моги-лянська академія”, кафедра філософії і релігієзнавства (м. Київ).
Захист відбудеться “8” листопада 2002 р. о 14 год. на засіданні спеціалізованої вченої ради Д 26.161.03 в Інституті філософії імені Г.С. Сковороди НАН України (01001, Київ, вул. Трьохсвятительська, 4).
З дисертацією можна ознайомитись в бібліотеці Інституту філософії імені Г.С. Сковороди НАН України (01001, Київ, вул. Трьохсвятительська, 4).
Автореферат розісланий “7” жовтня 2002 р.
Вчений секретар
спеціалізованої вченої ради
кандидат філософських наук Бучма О.В.


ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА РОБОТИ
Актуальність теми дослідження. Розвиток демократії в Україні багато в чому залежить від того, яким чином розв'язуються суперечності, створювані наявністю релігії у суспільстві і ставленням до неї його інституцій. Коли вони вирішуються винятково правовими нормами або теоретичною рефлексією, правильність ідеї демократії підтверджується, інакше під сумнівом може виявитись істинність самої цієї ідеї.
Традиційні релігії мають багатий історичний досвід соціальної адаптації на відміну від релігій, більшість з яких стали відомі лише після Другої світової війни. Зовні ці нові релігійні течії (НРТ) дуже подібні до численних новацій, які незмінно супроводжували релігійний розвиток, проте їх відрізняє одна особливість. Вона полягає у тому, що НРТ змушені від самого початку реалізовувати себе в умовах світської держави, що юридично позбавляє їх можливості створити власну державну ідеологію, тобто йти звичайним шляхом розвитку історичних релігій. Тому НРТ шукають інші форми соціального пристосування. Саме вони в сучасній системі взаємовідношення церкви і держави (“традиційні релігії – світська держава – нові релігійні течії”) створюють специфічний проблемний вузол. Трагедії Джонстауна (Гайана), Вако (Техас), Валі і Фрібурга (Швейцарія), Сен-Пьєр-де-Шерена (Франція), провінції Квебек (Канада), Мацумото і Токіо (Японія) та інших свідчать про нежиттєздатність принципу рівності всіх релігій – первісної ідеї, на якій раніше засновувалася ця система. Такі факти, перебуваючи у сфері правової відповідальності високорозвинених країн, свідчать про те, що розвиток демократії не тільки не позбавляє, а, навпаки, підсилює ймовірність протиправної поведінки послідовників нових релігій, тому навіть найбільш досконалі щодо свободи віросповідання країни не здатні гарантувати захист від екстремізму на релігійному ґрунті. Ця суперечність між розвиненою державною формою і стихійним, іноді навіть соціально небезпечним, релігійним змістом породжується, з одного боку, умовами, в які поставлені НРТ, а з іншого – їх власною природою. Світська держава може протидіяти соціоконфліктності цих релігій за допомогою своїх силових структур, судів і навіть конституційного обмеження прав релігійної меншості. Проте, як показує досвід, усі ці заходи не дають бажаних результатів. Практичні питання потребують для свого вирішення докладної релігієзнавчої теорії, предметом якої має стати соціальна адаптація нових релігій, суб'єктивні й об'єктивні причини їх протиправних дій.

Завантажити цю роботу безкоштовно
Пролистати роботу: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12 



Реферат на тему: СОЦІАЛЬНА АДАПТАЦІЯ НОВИХ РЕЛІГІЙНИХ ТЕЧІЙ (ФІЛОСОФСЬКИЙ АНАЛІЗ)

BR.com.ua © 1999-2017 | Реклама на сайті | Умови використання | Зворотній зв'язок